Архитектура московского княжества: Архитектура Московского княжества XIV-XV вв.

Архитектура Московского княжества XIV-XV вв.

Уже с конца XIII века начинается рост экономического и политического значения Москвы. Территория Московского княжества расширяется, включая ряд важных в экономическом и стратегическом отношении городов и областей. Авторитет Москвы увеличивается в связи с переездом сюда митрополита и превращением ее в общерусский церковный центр. Возрождение и развитие производительных сил страны, рост городского ремесла, расширение торговых связей, а также интересы борьбы с монголо-татарскими захватчиками создавали необходимые условия для объединения разрозненных русских княжеств в единое государство. Инициатором создания Русского государства и становится Москва, начинающая борьбу за роль общерусского центра с другими княжествами. Ее сильнейшим противником выступает Тверское княжество, однако победительницей в этой борьбе выходит Москва.

Во второй половине XIV века роль Москвы как столицы формирующегося Русского государства становится общепризнанной. Московская великокняжеская власть, успешно преодолевающая сепаратистские устремления феодалов Твери, Рязани, Нижнего Новгорода, стала единственной силой, способной объединить Русь и дать отпор Литовскому княжеству и Золотой Орде. Разгром полчищ Мамая на Куликовом поле (1380) был одним из крупнейших событий в истории русского народа, поднявшим его веру в свои силы и закрепившим авторитет Москвы как центра освободительной борьбы. Так же успешно выдержало Московское княжество разгоревшуюся во второй четверти XV века тяжелую феодальную войну, в которой против объединения Руси выступили реакционные силы удельно-княжеской оппозиции.

В тесной связи с процессом создания Русского централизованного государства и сложением великорусской народности шел быстрый подъем культуры и искусства. Москва была не только политическим центром возрождения Руси, но и средоточием формирования общерусской культуры.

Первые монументальные здания в Москве возведены уже в конце XIII века. Это Успенский и Архангельский соборы в Московском Кремле, просуществовавшие, по-видимому, сравнительно недолго и уже через полвека замененные новыми постройками. Судить о типе или композиции древнейших храмов нет возможности, так как от них сохранились лишь незначительные остатки. Однако сама их белокаменная техника и резные детали свидетельствуют о том, что Москва с первых шагов продолжала традиции владимиро-суздальского зодчества.

Оживление строительства в Москве относится ко времени ее усиления при Иване Калите во второй четверти XIV века. В отличие от Новгорода и Пскова монументальное зодчество здесь с самого начала приобрело государственный целеустремленный характер. В этом смысле история московского зодчества схожа с владимиро-суздальской: московские князья выступали продолжателями объединительной политики «владимирских самовластцев» XII — XIII веков, а развитие культуры прочно опиралось на владимирское наследство.

Каменные постройки этого времени — Успенский собор (1326—1327), церковь Спаса на Бору (1330), Архангельский собор (1333) и церковь-колокольня Иоанна Лествичника (1329) — все были возведены в Московском Кремле. Они также не сохранились и известны лишь по данным археологических раскопок, отдельным деталям и сведениям письменных источников. Все храмы были белокаменными. Довольно крупный Успенский собор, возможно, повторял план и конструкцию суздальского собора XIII века. Стены его украшал белокаменный резной декор в виде аркатурного фриза. Однако в церкви Спаса на Бору место аркатурно-колончатого пояса заняла тройная лента плоской орнаментальной резьбы. Церковь-колокольня Иоанна Лествичника, видимо, столпообразная (типа «под колоколы»), играла роль дозорной вышки Кремля, образуя центральную вертикаль его ансамбля. Кроме каменных, в Москве строили много деревянных храмов. Дубовой была и новая крепость Кремля (1339). Постройки времени Ивана Калиты предопределили композицию центрального ансамбля Кремля на десятилетия.

Успенский собор на Городке в Звенигороде. Реконструкция

Строительство второй половины XIV века связано с подготовкой к решительной схватке с Ордой. Московский Кремль расширяется и получает каменные стены протяжением около двух километров с девятью башнями (1367). Белокаменные храмы сооружаются также в Коломне и Серпухове — важнейших стратегических пунктах приближавшейся национально-освободительной борьбы. Крупнейшей постройкой был не дошедший до нас Успенский собор в Коломне, законченный накануне Куликовской битвы.

В целом за вторую половину XIV века московские мастера возвели не менее десяти белокаменных храмов. В этот период московское зодчество набирает силы и накапливает художественный опыт, отраженный в его последующих памятниках. Древнейшие из дошедших до нас памятников московской архитектуры относятся к концу XIV века. Лучший из них — Успенский собор на Городке в Звенигороде (конец XIV века) — придворный храм соперника Василия II князя Юрия Звенигородского. Стройный и изящный, приподнятый на высоком цоколе, с легкой главой, храм изысканно и сдержанно украшен. Тонкие лопатки с полуколоннами членят его фасады, завершенные килевидными закомарами, тройная лента плоского резного орнамента опоясывает здание на уровне хоров, идет по верху апсид и барабана главы (ил. 55, 56). Маленькие оконца, освещающие идущую внутри стены лестницу на хоры, оформлены в виде нарядных фигурных розеток; узкие окна обрамлены тонкими тягами; к перспективным порталам с килевидными архивольтами ведут лестницы. Столбы храма широко раздвинуты, усиливая значение центрального пространства. Над сводами возвышаются диагональные закомары, а подножие барабана украшено кокошниками. Зодчим этого собора был выдающийся мастер, блещущий превосходной техникой кладки и тонким пониманием особенностей архитектурной композиции.

55. Успенский собор на Городке в Звенигороде. Конец XIV в. Фрагмент фасада
56. Успенский собор на Городке в Звенигороде. Конец XIV в. Глава
57. Спасский собор Андроникова монастыря в Москве. 20-е гг.
XV в. (?)
58. Спасский собор Андроникова монастыря в Москве. 20-е гг. XV в. (?). Портал

Рука того же зодчего видна и в Рождественской церкви Московского Кремля (1393, ее нижняя честь сохранилась в составе более поздней постройки). Об этом говорит совпадение архитектурных форм, в частности порталов и маленьких окон, оформленных в виде розеток. Но если звенигородский собор своей легкостью и изяществом напоминал храм Покрова на Нерли, то в кремлевском храме зодчий следовал другому, более торжественному образцу — дворцовому собору Боголюбского замка, повторив его круглые колонны.

54. Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря в Загорске. 1422—1423

В начале XV века были построены соборы Троицкий (1422—1423, ил. 54) Троице-Сергиева и Рождественский (1405) Саввино-Сторожевского монастыре. В отличие от Успенского собора в Звенигороде оба монастырских храма сурово массивны и статичны. Здесь нет легких фасадных полуколонок, а тройная полоса резного пояса в Сторожевском соборе пересекает плоскости широких лопаток. Даже второй ярус закомар отреставрированного ныне Троицкого собора как бы распластывается по горизонтали. В композиции здания господствует крупная глава. Вместе с тем в интерьерах храма зодчие стремятся преодолеть ресчлененность пространства: столбы расставлены широко, нет столь характерных для предшествующей архитектуры хоров.

В некоторых памятниках московского зодчества второй половины или конца XIV века (Никольская церковь в селе Каменском, остатки ряда храмов в Коломне) можно отметить иную строительную традицию, быть может, связанную с участием в строительстве балканских мастеров.

Существенно новое в московскую архитектуру внесли зодчие Спасского собора Андроникова монастыря в Москве (датировка неясна, быть может, 20-е годы XV века, ил. 57, 58). Они решительно переработали всю композицию храма. Видоизменен основной четверик здания: его угловые части резко опущены, так что центральные членения фасадов кажутся энергично поднятыми. Большой подъем подпружных арок создал основу второго яруса из трехлопастных арок с крупными кокошниками, повернутыми по диагонали. В основании стройного барабана главы — венок меньших кокошников. Килевидное очертание кривых подчеркнуло динамику сложного ярусного верха, проникнутого активно нарастающим кверху движением как бы пружинящих арок.

Рассмотренные памятники XIV — начала XV века свидетельствуют о большой творческой работе зодчих, росте самобытных черт, коренном переосмыслении крестовокупольной системы храма. Собор Андроникова монастыря — высшая точка этих исканий. Зодчество данного периода (каменное и деревянное) подготовило художественные открытия конца XV—XVI веков, полагающие начало общерусской национальной архитектуре.

Одновременно с московским развертывается каменное строительство в Тверском княжестве. К сожалению, тверские памятники тех лет почти все погибли. Раскопками были вскрыты остатки двух храмов в Старице: четырехстолпного собора архангела Михаила (1398) и маленького бесстолпного одно-апсидного храма Николы (1404). Единственная сохранившаяся постройка тверских зодчих — церковь Рождества Богородицы в селе Городне на Волге (вторая четверть XV века). Судя по этим памятникам, тверские зодчие, как и московские, основывались на владимирских традициях, также стремясь к переработке крестовокупольной системы (повышенные подпружные арки, ярусность композиции), но делали это менее решительно.

Архитектура Московского княжества-презентация по мхкСайт учителя МХК

«Архитектура Московского княжества» – презентация по мхк, которая познакомит с шедеврами архитектуры Московского княжества

Архитектура Московского княжества

Возвышение Москвы начинается в 14 веке. Именно тогда Москва стала центром русских земель. При московском князе Иване Калите, который был сыном первого московского князя Даниила, из Владимира в Москву переносится митрополичья кафедра. Митрополит Пётр, который был талантливым зодчим, строит первые каменные соборы в Кремле: Успенский, Спаса на Бору. При Калите Москву окружают прочными дубовыми стенами, взамен сосновых, возведённых при Юрии Долгоруком.

Сын Ивана Калиты Дмитрий Иванович (Донской) возводит стены и башни из белого камня, при  этом ещё расширив территорию Кремля.

Московский Кремль при Дмитрии Донском. А.М. Васнецов

В 14 веке архитектура Московского княжества обогащается новыми шедеврами. Строятся дивной красоты храмы Успения на Городке в Звенигороде, Рождественский в Саввино-Сторожевском монастыре, Троицкий в Троицком монастыре. В начале 15 века ученик Сергия Радонежского Андроник возводит Спасский собор в Андрониковом монастыре на берегу Яузы. Этот собор считается самым древним каменным собором, сохранившимся до наших дней. Все эти постройки объединяет стройность, пропорциональность, особая поэтическая , возвышенная красота.

Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря, Успенский собор на Городке в Звенигороде, Спасский собор Андроникова монастыря, Троицкий собор Троицкого монастыря

Вторая половина 15 – начало 16 веков становится временем централизации русского государства, расширения его границ. При Иване III, которого уже называют государем всея Руси, возникает идея «Москвы – третьего Рима». Кремль окружают кирпичными стенами и башнями, которые сохранились до наших дней. Внутри вырастают белокаменные соборы и палаты: Успенский, Архангельский, Благовещенский, Иоанна Лествичника (будущая колокольня Иван Великий), Грановитая палата.

Московский Кремль при Иване III. А.М. Васнецов

В начале 16 столетия по приказу Великого князя Василия в честь рождения долгожданного наследника, будущего первого царя Ивана Грозного, возводится первый на Руси каменный шатровый храм Вознесения в царском селе Коломенском. На Торгу у стен Кремля вырастает «цветок» собора Покрова, возведённого в память о победе над Казанским ханством.

Покровский собор, церковь Вознесения в Коломенском

Расширяясь, возрастая,
Вся в дворцах и вся в садах,
Ты стоишь, Москва святая,
На своих семи холмах.

Ты стоишь, сияя златом
Необъятных куполов,
Над Востоком и Закатом
Зыбля зов колоколов!
                        В. Брюсов

Прогулка по Москве

В современной Москве, к счастью, сохранилось немало памятников архитектуры из прошлого. Предлагаю насладиться очарованием этих чудесных храмов и зданий, совершив «прогулку» по весенней Москве!

Уважаемые коллеги, скачав презентацию «Архитектура Московского княжества» с Яндекс Диска, открывайте её в программе PP, в противном случае она может выглядеть некорректно.

Архитектуре Московского княжества я посвятила один из маршрутов веб-квеста «Древнерусское зодчество». Приглашаю познакомиться!

Кроме этого на сайте есть ещё несколько презентаций о древнерусском зодчестве:

 Удачи!

Понравился материал? Поделитесь!

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Архитектура в 14-16 веках В это время центром зодчества становиться Москва. — презентация

Архитектура при Иване Калите

Из летописей известно, как много строил Иван Калита в период своего правления (1328-1340). Однако ни один из его храмов не сохранился до наших дней. Уже в эпоху Ивана III они пришли в полную вет­хость. Их своды были покрыты трещинами, а стены пришлось под­пирать толстыми брёвнами.

Причины недолгой жизни первых московских соборов вполне по­нятны. Зодчие Ивана Калиты из-за отсутствия постоянной строи­тельной практики утратили те навыки и приёмы, которыми владели их предшественники — создатели владимирских белокаменных хра­мов XII — начала XIII в. Кроме того, за полтора века своей жиз­ни постройки Калиты прошли через несколько страшных пожаров. По свидетельству летописцев, пламя иногда бушевало так сильно, что даже белый известняк начинал крошиться, а заложенные в сте­ны для прочности дубовые брёвна полностью выгорали.

Перестройка Московского Кремля (1327-1333)

см. Кремль при Иване Калите

Спасо-Евфимиевский монастырь

Спасо-Евфимиевский монастырь (изначальное название – Спасо-Преображенский) был построен в качестве крепости князем Борисом Константиновичем в 1352 г. Грандиозными каменными постройками (XVI—XVII веков) обитель обязана меценатам, среди которых были Иван Грозный, князь Василий III, князья Пожарские.

Спасо-Евфимиевский монастырь

Крепостные стены имеют 1200 м. в длину и снабжены массивными башнями, а также амбразурами и бойницами. Самая «нарядная», с богатым декором — Проездная башня, выложенная из красного кирпича. Все остальные – полукруглые, и вид имеют более сдержанный.

Проездная башня. Источник: dimfoto.livejournal.com

Практически все сооружения, составляющие архитектурный ансамбль Спасо-Евфимиевского монастыря обладают потрясающим экстерьером. Центральная фигура здесь — массивный, помпезного вида Спасо-Преображенский собор. Четырёхстолпное трёхапсидное здание венчают пять мощных глав на широких барабанах. Алтарные апсиды имеют гладкие стены и большие полуциркульные окна. По периметру храма растянулся аркатурно-колончатый пояс, а стены его завершаются килевидными закомарами.

Собор Спаса Преображения. Источник: sobory.ru

Монастырь известен тем, что в стенах его существовала тюрьма, учреждённая Екатериной II. Среди её узников были монах Авель, известный своими предсказаниями о смерти императрицы и других российских государей, лидер мистической скопческой секты Кондратий Селиванов, М. Рудомёткин (лидер секты прыгунов), а также декабрист Ф. Шаховский, в последствии лишившийся разума. Все они здесь погибли. А вот старообрядец (раскольник) Ф. Ковалёв, закопавший заживо больше 20 людей (в частности своих родных), дабы избежать переписи населения, спустя 7 лет вышел на свободу.

Собор Спаса Преображения. Источник: sobory.ru

В 20-х гг. XX ст. тюрьму превратили в политизолятор, позже в нём организовали специальный лагерь для проверки вернувшихся из немецкого плена. Потом – лагерь для военнопленных, а ещё позже – колонию для несовершеннолетних. Наконец, в 1968 г. Спасо-Евфимиевский монастырь превратился в музей. Сейчас он является частью всемирного наследия ЮНЕСКО.

Архитектура при Василии I

Больше по­везло постройкам времён Василия I Дмитриевича (1389-1425). Четыре из них и сегодня радуют взор своей строгой красотой. Две из этих четы­рёх построек находятся в подмосковном Зве­нигороде: собор Успения на Городке (1399) и собор Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря (1405). Следующий по старшинству — Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры (1423). И наконец, послед­ний — Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря в Москве (1427).

Раннемосковские храмы выглядят грубее и беднее, чем их владимирские предшественники. Кажется, их вырубили из глыбы каменотёсы. Тяжёлый пирами­дальный силуэт здания вспыхивает языка­ми островерхих закомар и кокошников. Из этого застывшего пламени поднимается к небу огромный купол на высоком бараба­не — символический образ самого Господа, царящего над миром.

Развитие зодчества на Руси в $XIII$ – $XV$ веках

Развитие зодчества в Русских княжествах было приостановлено татаро-монгольским нашествием. Разоренные монголами города в течение длительного времени не восстанавливались, что было обусловлено тяжелым экономическим положением и отсутствием опытных архитекторов. Однако древние традиции градостроительства были сохранены, вследствие этого в конце $XIV$ — начале $XV$ вв. начался новый расцвет русской архитектуры.
Пример 1

Среди городов Северо-востока Руси раньше всех каменное строительство возродилось в Твери. Уже в $1285$-$1290$ годах был построен храм Спаса-Преображения. Тверские зодчие сохранили архитектурные традиции, сложившиеся во владимиро-суздальской земле. Однако разорение города после антимонгольского восстания $1327$ году на долгое время прервало развитие в этом городе каменного строительства.

Архитектура при Иване III

Почти прекратившееся в период феодальной войны второй четверти XV в., московское каменное строительство вновь оживает в эпоху Ивана III. Приглашённые в Москву итальянские зодчие строили так, как требовали заказчики. Свои собственные вкусы и привычки они могли проявлять лишь в некоторых конструк­тивных и декоративных элементах. Так, Аристотель Фиораванти в Успенском соборе заменил массивные, квадратные в плане несу­щие столбы на стройные круглые колонны, что придало интерьеру цельность и величие. Архитектор Алевиз Новый украсил стены Ар­хангельского собора изящными профильными рамками, а в закома­рах поместил эффектные украшения в виде огромных раковин.

Итальянцы научили русских мастеров изготовлять хороший кирпич, замешивать чистую и клейкую известь. Из фигурного кир­пича стали делать и разнообразные детали наружной отделки зда­ния. В результате повысилась скорость строительства и уменьшилась его стоимость. Материал с сайта https://wikiwhat.ru

Храмы Московского Кремля служили образцом для подража­ния. Успенский собор позднее был повторен в целом ряде огромных городских и монастырских соборов. Однако главная линия развития русской архитектуры проходила через относительно небольшие одно­главые четырёхстолпные храмы. Они строились во второй половине XV в. не только в Москве (церковь Ризоположения в Московском Кремле), но и в некоторых провинциальных городах и монастырях. До наших дней сохранился приземистый и могучий Успенский со­бор Кирилло-Белозерского монастыря (1497), стройный и утончён­ный собор Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре (1490) и ещё несколько зданий этого типа.

Перестройка Московского Кремля (с 1485)

см. Кремль при Иване III

Ризоположенский монастырь

Ризоположенский монастырь — ещё более древняя обитель, основанная в 1207 г. епископом Иоанном. Каменные постройки здесь появились в ХVI веке. Центром архитектурного ансамбля является Ризоположенский собор – бесстолпное архитектурное строение с тремя апсидами у алтарной части. Крещатый свод над четвериком венчают главы на тонких высоких барабанах, что совсем не характерно для того времени.

Ризоположенский монастырь. Источник: miroved.com

Довольно интересным сооружением являются и Святые ворота с двумя арками разной величины, декорированные каменной резьбой и изразцами в ширинках. Меньшая арка отделана рустом. А над воротами, на низких восьмериках стоят два живописных шатра с маленькими главками.

Ризоположенский женский монастырь

Неподалёку от Ризоположенского собора расположилась трёхъярусная 72-метровая колокольня, построенная в честь победы над Наполеоном. Она всецело выпадает из общего архитектурного стиля обители, да и всего города, хотя классицизм (в стиле которого она выполнена) – типичное направление в зодчестве тех времён.

Преподобенская колокольня. Источник: redigo.ru

История Ризоположенского монастыря тесно переплетается с именем святой Ефросинии Суздальской (в миру она называлась Феодулией). Когда-то девушка собиралась замуж за князя Фёдора Ярославовича, но тот скончался в день венчания, и Феодулия приняла постриг в монастыре. Своими деяниями, подвижничеством и целительским даром она принесла славу обители, куда стекались паломники из других городов.

Ризоположенский собор. Источник: sobory.ru

Ризоположенский собор

Ризоположенский монастырь закрыли в 1923 г. Колокола сняли и отправили на переплавку. Одно время в главном соборе находилась электростанция, а в Святых воротах – склад горючего.

В 1999-м обитель вернули церкви, и в ней снова забурлила жизнь.

Этапы объединения русских земель вокруг Москвы

Весь процесс возвышение Московского княжества и объединения русских земель можно свести к 3-м основным этапам:

1. Конец 13 века — 80-е годы 14 века
2. 90-е годы 14 века — 1462 год
3. 1462 — 1533 годы

Первый этап — до 80-х годов 14 века

Этот этап характеризуется борьбой между Москвой, Тверью и частично Литвой. Главный процесс, который происходил в это время — борьба отдельных княжеств северо-восточной Руси за главенствующее положение. В результате Москве удалось закрепить ярлык на Великое княжение за собой. Важный момент — московский князь получил ярлык на Великое княжение, но назывался он князем владимирским.
Таблица: первый этап объединения русских земель и возвышения Москвы

Противостояние с Тверью

Первый этап объединения русских земель вокруг Москвы связан с борьбой между московским и тверским княжествами. Противостояние было серьезным, поскольку по соседству находилась два княжества, каждое из которых стремилось стать главенствующим на Руси, и у каждого из которых было очень хорошее географическое положение. При этом Тверь была более развитым княжеством и ее положение было более привлекательным. Поэтому Москва долгое время находилась на второстепенных ролях, но пользуясь своей дружбой с Ордой московские князья добились своего. В основном возвышение Москвы на первом этапе, противостояния с Тверью и победа в этом противостоянии связывается с именем Ивана Калиты.

В 1327 году в Тверь прибыл Чолхан с целью сбора дани. В Твери возникло антиордынское восстание, в результате которого Чолхан и все ордынцы были перебиты. Хан Узбек в наказание организовал карательный поход на Тверь, в котором принял участие и Московский князь Иван Калита. Поход был успешным: Тверь вновь признала власть Орды, многие тверские города были разграблены, часть уничтожена Тверской князь Александр Михайлович был вынужден бежать в Литву. После этого Москва фактически победила в противостоянии с Тверью и получила ярлык на великое княжеское правление.

Второй этап (конец 14 века — 1492)

На втором этапе борьба продолжалась между Москвой, Тверью и Литвой. Именно на этом этапе у Литовского княжества появилась возможность захвата не только Москвы, но и остальных удельных княжеств Руси. Это стало возможным из-за ослабления позиций Орды, которая в 1395 году потерпела крупное поражение от Тамерлана. Тверь на этом этапе начала отходить на второстепенный план, и к началу третьего этапа возвышения Москвы Тверь утратила свой статус, подчинившись никогда более скромному соседу.
Таблица: второй этап объединения русских земель и возвышения Москвы

Карта осковского княжества в 14-15 веках

Возвышение москвы в 14 веке — карта основных событий, географических расширений территорий и сфер влияния.

Устранение Литвы и Орды — шанс на возвышение Москвы

Возвышение Москвы очень интересный момент, в котором большую роль сыграли случайные факторы. После того, как в 1382 году хан Тохтамыш разграбил в Москву в наказание за Куликовскую битву, ни у кого не оставалось сомнений, что Московское княжество останется только в истории и никто его уже всерьез не воспринимал. Но история рассудила иначе. Ключевую роль в этом сыграли два событий:

1. 1395 — поражение ордынцев от Тимура (Тамерлана) на реке Терек
2. 1399 — поражение литовских войск во главе с князем Витовтом от ордынцев на реке Ворскла.

В 1382 году сложилась ситуация, когда возвышение Москвы было уже невозможно. Казалось, что предпосылки для этого уничтожены походом хана Тохтамыша. Всё изменили события 1395 года, когда Тамерлан на реке Терек нанес ордынцам страшное поражение, после которого Орда приходила в себя примерно 15-20 лет. Следовательно Московское княжество избавилось от серьезной проблемы на Востоке, но была другая, не менее серьезная проблема, на Западе — Великое княжество Литовское. Князь Витовт, после победы Тамерлана, решил, что настало идеальное время для разгрома Орды, подчинения всех русских земель и расширения Великого княжества Литовского вплоть до Урала. Но Витовт потерпел поражение от ордынцев 1399 году. При этом на стороне литовцев выступало большое количество полководцев, которые принимали участие в Куликовской битве.

В результате Москва, которая находилась на грани краха, получила безопасность и стабильность на 20-25 лет. Сильные враги на Западе и на Востоке друг друга нейтрализовали. Следствием этих событий, например, можно назвать факт того, что Москва перестала платить дань Орде. Дань не платили до 1408 года. Это никак не связано с событиями Куликовской битвы, поскольку ордынские послы приезжали и ПРОСИЛИ дань, но не требовали ее.

Только благодаря этим событиям у Москвы появился шанс на возвышение, и в Московском княжестве этим шансом воспользовались на 100%.

Третий этап (14962-1533)

На третьем этапе возвышения Москвы основная борьба шла между Москвой и Великим княжеством Литовским. Остальные удельные княжества Руси уже практически полностью признали власть Москвы, и оставался только один альтернативный путь развития — Литовское княжество. В конечном итоге победу Москвы предопределили политические системы двух центров. Москва пошла по пути централизации власти, когда основное управление строилась вокруг князя. В великом княжестве литовском фактически была олигархия, где 7% населения, знать, имели куда более весомую власть, чем князь. В результате это привело к нагноению системы управления и дальнейшего позитивного политического развития у данного княжества не было. Собственно в этом и кроются причины того же поражение Новгорода от Москвы.
Таблица: третий этап объединения русских земель и возвышения Москвы

Основные центры объединение

Начиная с 13 века на Руси образовалось 3 крупных центра объединения земель, которые претендовали на главенство:

• Московское княжество.
• Тверское княжество.
• Великое княжество Литовское.

В конечном итоге возвышение Московского княжества стало возможным благодаря деятельности местных князей, которые вели правильную политику в отношении Орды и других княжеств. Более же важная причина — у Москвы была система управления, где князь и бояре выступали единым фронтом. Именно благодаря этому княжеству и удалось подняться. Тем более, что для Москвы (бедного города) это был реально вопрос выживания. если рассматривать причины процесса подъема Москвы, то все историки говорят о выгодном положении, экономической мощи и так далее. Все это ложь. географическое положение был намного лучше у той же Твери. Торговый статус был намного выше у Новгорода, Твери, Смоленска и целого ряда других городов. Достаточно сказать, что к 14 веку Москва была бедным городом, который обеспечивал себя только тем, что собирал дань для Орды и “излишки” собранного оставляли себе. Поэтому и был выбор — либо подчинить себе Русь и за счет этого хорошо жить, либо кануть в лету… именно поэтому князь и бояре с таким остервенением стояли друг за друга — от них зависела судьба каждого.

Великое княжество Литовское

Когда сегодня говоришь людям о Великом княжестве Литовском, то приходится слышать, что это абсолютно другое государство и княжество, которое никакого отношения к Руси не имеет. И это огромная ошибка. Достаточно сказать, что вплоть до конца 15 века официальный языком княжества Литовского был русский язык. Только после 15 века под влиянием католической церкви, когда княжество стало менять православие на католицизм, официальный язык изменился, но опять же, новым языком стал не литовский, а польский. При этом князь Витовт, которого сегодня очень сильно почитают, прежде всего в Прибалтике, одной из своих целей ставил объединение русских земель.

Здесь очень важно понимать, что Великое княжество Литовское это альтернативный путь развития Киевской Руси. Апогей противостояние Литвы и Руси пришелся на период правления Ивана Грозного. Поэтому если бы Иван 4 не проводил ту политику, за которую его сегодня сильно критикуют, то русские земли оказались бы под властью Великого княжества Литовского, и у нее была точно такая же судьба как у княжества — второстепенные роли и пресмыкание перед папой Римским и западными странами.

Архитектура Древней Руси по типу строений

Отдельное внимание стоит уделить разным типам строений. С древнейших времен на Руси всегда преобладало деревянное строительство. Это было легко объяснить обилием и дешевизной лесов, нехваткой строительного камня. Каменное строительство преобладало в церковном зодчестве и было связано с крещением Руси.

Деревянная архитектура

Русское деревянное зодчество – направление традиционной архитектуры в Древней Руси. Основой деревянной архитектуры выступает сруб – сооружение, стены которого собраны из необтесанных бревен.

Традиционным примером такой постройки служит обычная крестьянская изба. Были построены и деревянные церкви. Их архитектурная выразительность достигалась за счет внушительной высоты и сложного силуэта верхних частей.

Крыши жилых деревянных строений крыли пучками соломы. Сверху их прижимали жердями и дополнительно укрепляли досками из осины. Более дорогостоящим считалось покрытие крыши из обтесанных досок. При строительстве крестьянских изб работники орудовали только топором, отсюда пошло разговорное выражение «срубить избу».

Самые первые православные храмы из дерева, построенные сразу после крещения Руси, относились к клетскому типу построек и по своей сути представляли конструкцию из 3-5 разновысотных срубов, покрытых самостоятельными кровлями.

Поскольку дерево является недолговечным материалом, до современной эпохи дошло не так много памятников деревянного зодчества, а те, что дошли, находятся в неудовлетворительном состоянии.

Храмовая архитектура

В храмовой архитектуре Древней Руси преобладал крестово-купольный тип храма. История строения таких сооружений началась с воздвижения Десятинной церкви в Киеве.

Первоначальные техники каменного строительства Древняя Русь позаимствовала у Византийской империи, и первые каменные храмы были возведены при участии приглашенных мастеров.

Подавляющая часть древнерусских крестово-купольных храмов является трехнефной. Классифицировать их можно и по числу внутренних столбов. Есть четырехстолпные, шестистолпные и восьмистолпные храмы.

Из периода 9-16 века неплохо сохранился восьмистолпный Свято-Преображенский собор Чернигова, Успенский собор Киево-Печерского монастыря, возведенный при участиии греческих архитекторов. К трехнефным соборам относится и ряд храмов Великого Новгорода.

Монголо-татарское нашествие на Русь сумело прервать активное строительство практически во всех областях государства. Следующий период расцвета храмового строительства начался в Московском княжестве.

Шатровая архитектура

Также в русском храмовом зодчестве получили распространение шатровые храмы. Вместо классического купола здание такого храма увенчивается шатром.

Шатровые храмы могли быть как деревянными, так и каменными. Каменные шатровые постройки начали возводиться к концу 16 века.

Шатер – довольно распространенная в деревянном зодчестве форма завершения церкви, поскольку передать форму купола из деревянного материала очень затруднительно, а конструкция шатра намного проще: несколько бревен соединяются в верхней части и облицовываются досками или лемехом. Шатровые храмы выделялись на фоне сел и городов своими вытянутыми силуэтами.

Каменные шатровые церкви являются уникальным творением архитектуры. По указам царей, они возводились в царских селах и имениях знати. Широкое распространение они получили к завершению 16 века.

Особенности архитектуры Древней Руси

Архитектура Древней Руси имела свои особенности, обусловленные принятием православного христианства.

Влияние православия на архитектуру Древней Руси

Если Западная Европа издревле строила храмы из камня, то языческая Русь всегда характеризовалась архитектурой деревянной. Каменная архитектура напрямую связана с распространением православного христианства. Храмы строились по образу крестово-купольных церквей греков.

Православие оказало влияние и на внутреннюю архитектуру храмов. Единство интерьеров достигалось в них путем построения низких алтарных перегородок, позволяющих молящимся видеть верхнюю часть алтарной части церкви. Этот нюанс был заимствован из византийских традиций.

АРХИТЕКТУРА МОСКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА — 8 Декабря 2013

АРХИТЕКТУРА
МОСКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА

    Уже с конца XIII века начинается рост
экономического и политического значения Москвы. Территория Московского
княжества расширяется, включая ряд важных в экономическом и стратегическом
отношении городов и областей. Авторитет Москвы увеличивается в связи с
переездом сюда митрополита и превращением ее в общерусский церковный центр.
Возрождение и развитие производительных сил страны, рост городского ремесла,
расширение торговых связей, а также интересы борьбы с монголо-татарскими
захватчиками создавали необходимые условия для объединения разрозненных русских
княжеств а единое государство. Инициатором создания Русского государства и
становится Москва, начинающая борьбу за роль общерусского центра с другими
княжествами. Ее сильнейшим противником выступает Тверское княжество, однако
победительницей в этой борьбе выходит Москва.

    Во второй половине XIV века роль Москвы как
столицы формирующегося Русского государства становится общепризнанной.
Московская великокняжеская власть, успешно преодолевающая сепаратистские
устремления феодалов Твери, Рязани, Нижнего Новгородастала единственной силой,
способной объединить Русь и дать отпор Литовскому княжеству и Золотой Орде.
Разгром полчищ Мамая на Куликовом поле (1380) был одним из крупнейших событий в
истории русского народа, поднявшим его веру в свои силы и закрепившим авторитет
Москвы как центра освободительной борьбы. Так же успешно выдержало Московское
княжество разгоревшуюся во второй четверти XV века тяжелую феодальную войнув
которой против объединения Руси выступили реакционные силы удельно-княжеской оппозиции.

    В тесной связи с процессом создания
Русского централизованного государства и сложением великорусской народности шел
быстрый подъем культуры и искусства. Москва была не только политическим центром
возрождения Руси, но и средоточием формирования общерусской культуры.

    Первые монументальные здания в Москве возведены
уже в конце XIII века. Это Успенский и Архангельский соборы в Московском Кремле,
просуществовавшие, по-видимомусравнительно недолго и уже через полвека замененные
новыми постройками. Судить о типе или композиции древнейших храмов нет
возможности, так как от них сохранились лишь незначительные остатки. Однако
сама их белокаменная техника и резные детали свидетельствуют о том, что Москва
с первых шагов продолжала традиции владимиро-суздальского зодчества.

    Оживление строительства в Москве относится
ко времени ее усиления при Иване Калитево второй четверти XIV века. В отличие
от Новгорода и Пскова монументальное зодчество здесь с самого начала приобрело
государственный целеустремленный характер. В этом смысле история московского
зодчества схожа с владимиро-суздальской: московские князья выступали
продолжателями объединительной политики ≪владимирских самовластцев≫
XII — XIII веков, а развитие культуры прочно опиралось на владимирское
наследство.

    Каменные постройки этого времени — Усп е н
с к и й собор (1326—1327), ц е р к о в ь Спаса на Б о р у (1330), Архангел ь с
к и й собор (1333) и ц е р к о в ь — к о л о к о л ь н я Иоанна Лествичника(1329)
— асе были возведены в Московском Кремле. Они также не сохранились и известны
лишь по данным археологических раскопок, отдельным деталям и сведениям
письменных источников. Все храмы были белокаменными. Довольно крупный Успенский
собор, возможно, повторял план и конструкцию суздальского собора XIII века.

    Стены его украшал белокаменный резной декор
в виде аркатурного фриза. Однако в церкви Спаса на Бору место
аркатурно-колончатого пояса заняла тройная лента плоской орнаментальной резьбы.
Реконструкция вышки Кремля, образуя центральную вертикаль его ансамбля. Кроме
каменных, в Москве строили много деревянных храмов. Дубовой была и новая
крепость Кремля (1339). Постройки времени Ивана Калиты предопределили композицию
центрального ансамбля Кремля на два столетия. Строительство второй половины XIV
века связано с подготовкой к решительной схватке с Ордой. Московский Кремль
расширяется и получает каменные стены протяжением около двух километров с
девятью башнями (1367).

    Белокаменные храмы сооружаются также в
Коломне и Серпухове — важнейших стратегических пунктах приближавшейся
национально-освободительной борьбы*. Крупнейшей постройкой был не дошедший до
нас Успенс к и й собор в К о л о м н е , законченный накануне Куликовской
битвыВ целом за вторую половину XIV века московские мастера возвели не менее
десяти белокаменных храмов. В этот период московское зодчество набирает силы и
накапливает художественный опыт, отраженный в его последующих памятниках.
Древнейшие из дошедших до нас памятников московской архитектуры относятся к концу
XIV века.евидными закомарами, тройная лента плоского
резного орнамента опоясывает здание на уровне хоров, идет по верху апсид и барабана
главы (ил. 55, 56). Маленькие оконцаосвещающие идущую внутри стены лестницу на
хоры, оформлены в виде нарядных фигурных розеток; узкие окна обрамлены тонкими тягами;
к перспективным порталам с килевидными архивольтами ведут лестницы. Столбы храма
широко раздвинуты, усиливая значение центрального пространства. Над сводами
возвышаются диагональные закомары, а подножие барабана украшено кокошниками.
Зодчим этого собора был выдающийся мастер, блещущий превосходной техникой
кладки и тонким пониманием особенностей архитектурной композиции.

    Рука того же зодчего видна и в Рождес т в е
н с к о й церкви М о с к о в с к о г о К р е м л я (1393, ее нижняя часть
сохранилась в составе более поздней постройки). Об этом говорит совпадение
архитектурных формв частности порталов и маленьких окон, оформленных в виде
розеток. Но если звенигородский собор своей легкостью и изяществом напоминал
храм Покрова на Нерли, то в кремлевском храме зодчий следовал другому, более
торжественному образцу — дворцовому собору Боголюбского замка, повторив его круглые
колонны.

    В
начале XV века были построены собор ы Т р о и ц к и й (1422—1423, ил. 54)
ТроицеС е р г и е в а и Р о ж д е с т в е н с к и й (1405) Саввин о-С т о р о ж
е в с к о г о монастыре й. В отличие от Успенского собора в Звенигороде оба
монастырских храма сурово массивны и статичны. Здесь нет легких фасадных полуколонок,
а тройная полоса резного пояса в Сторожевском соборе пересекает плоскости широких
лопаток. Даже второй ярус закомар отреставрированного ныне Троицкого собора как
бы распластывается по горизонтали. В композиции здания господствует крупная
глава.

    Вместе с тем в интерьерах храма зодчие
стремятся преодолеть ресчлененность пространства: столбы расставлены широко,
нет столь характерных для предшествующей архитектуры хоров.

    В некоторых памятниках московского
зодчества второй половины или конца XIV века Спасский собор Андроникова
монастыря в Москве.

    Схема конструкции ( Н и к о л ь с к а я ц е
р к о в ь в селе Каменс к о м , остатки ряда храмов в Коломне) можно отметить
иную строительную традициюбыть может, связанную с участием в строительстве
балканских мастеров.

    Существенно :новое в московскую архитектуру
внесли зодчие С п а с с к о г о собора А н д р о н и к о в а монастыря в Москве
(датировка неясна, быть может, 20-е годы XV века, ил. 57, 58). Они решительно
переработали всю композицию храма. Видоизменен основной четверик здания: его
угловые части резко опущены, так что центральные членения фасадов кажутся
энергично поднятыми. Большой подъем подпружных арок создал основу второго яруса
из трехлопастных арок с крупными кокошниками, повернутыми по диагонали. В
основании стройного барабана главы — венок меньших кокошников. Килевидное
очертание кривых подчеркнуло динамику сложного ярусного верха, проникнутого
активно нарастающим кверху движением как бы пружинящих арок.

    Рассмотренные памятники XIV —
начала XV века свидетельствуют о большой творческой работе зодчих, росте
самобытных черткоренном переосмыслении крестовокупольной системы храма. Собор
Андроникова монастыря— высшая точка этих исканий. Зодчество данного периода
(каменное и деревянное) подготовило художественные открытия конца XV—XVI веков,
полагающие начало общерусской национальной архитектуре.

    Одновременно с московским развертывается
каменное строительство в Тверском княжестве. К сожалению, тверские памятники
тех лет почти все погибли.

    Раскопками были вскрыты остатки двух храмов
в Старице: четырехстолпного собор а архангел е Михаила (1398) и маленького
бесстолпного одноапсидного х р а м а Н и к о л ы (1404). Единственная сохранившаяся
постройка тверских зодчих — ц е р к о в ь Р о ж д е с т в а Б о г о р о д и ц ы
в селе Г о р о д н е на В о л г е {вторая четверть XV века).

    Судя по этим памятникам, тверские зодчие,
как и московские, основывались на владимирских традицияхтакже стремясь к
переработке крестовокупольнои системы (повышенные подпружные арки, ярусность композиции),
но делали это менее решительно.

8.1 Искусство Московской Руси XIV-XVII вв. Архитектура XIV — XVI вв. | Искуству.ру

Монументальное зодчество Москвы в отличие от Новгорода и Пскова с самого начала приобрело государственный целеустремленный характер.
Московские князья выступали продолжателями объединительной политики владимирских правителей 12 – 13 вв., а развитие искусства прочно опиралось на владимирское наследство.
Древнейшие из дошедших до нас памятников московской архитектуры относятся к кон. 14 в.

Церковь Успения в Звенигороде.

Успенский собор в Звенигороде. 1326–1327 годов. Реконструкция.

Стройный и изящный, приподнятый на высоком цоколе, с легкой главой.

Новое:

— Килевидные закомары.

— Кокошник у подножия барабана.

— Ступенчатая, повышающаяся композиция.

Спасский собор Андроникова монастыря в Москве. 20-е гг. 15 в.

Московские зодчие решительно переработали композицию четырехстолпного храма:

Угловые части резко опущены.

Ступенчатое покрытие.

Арки луковичной формы.

Покрытие системой кокошников.

Выводы

Архитектура Московского княжества 14 – начала 15 в.
— Коренное переосмысление крестово-купольной системы храма.
— Зодчество данного периода стало началом формирования общерусской национальной архитектуры.

Московский Кремль при Иване III

Кремль – древнейшая часть Москвы, главный общественно-политический, духовно-религиозный и историко-художествественный комплекс центра столицы.
Его развитие связано с ростом Москвы как стольного города княжества, а затем столицы Русского государства.

Ко времени правления Ивана III каменная кремлевская крепость 1367 года обветшала. Политический престиж Москвы требовал создания новых, современных укреплений и создания торжественного обрамления городского центра и резиденции «великого государя». Поэтому при Иване III начинается грандиозная реконструкция Московского Кремля.

В 1485—1495 вокруг Кремля с учетом традиций русского оборонного зодчества и достижений западноевропейской фортификации были построены новые, ныне существующие, стены и башни. Ведущую роль в реконструкции кремля играл итальянский инженер Пьетро Антонио Солари.

Вместо широких прямоугольных зубцов, применявшихся в более ранних русских крепостях, стены Московского кремля увенчались узкими двурогими зубцами.

Центром Кремля стала Соборная площадь с построенным архитектором Аристотелем Фиораванти Успенским собором (1475—1479) — усыпальницей русских митрополитов и патриархов, местом венчаний и коронаций великих князей, затем царей и императоров.

Фиораванти было предложено следовать образцу владимирского Успенского собора 12 в.

— За короткое время понял красоту и логику древнерусской архитектуры.

— Соединил древнерусские формы с ренессансным пониманием архитектурного пространства.

Псковские мастера возвели Благовещенский собор (1484—1489) — домовую церковь московских государей. Построен русскими мастерами, более связан со старыми традициями: поднят на высокий цокольный этаж (подклет), окружен галереей.

В 1505—1508 построен Архангельский собор. Архитектор Алевиз Новый.

Его возводили как новую усыпальницу московских государей (до Ивана V Алексеевича).)

Архитектурной доминантой ансамбля Кремля стала колокольня «Иван Великий».

Арх. Бон Фрязин.

Колокольня была ниже (надстроена в 1600 г.).

Представляла собой исключительно пропорциональную башню из стройных восьмериков с аркадами для колоколов.

Кутафья (Предмостная) башня Московского Кремля. 1516 . Общий вид Кутафья башня — единственная сохранившаяся из предмостных башен Московского Кремля. Подобные башни служили мощной защитой крепостных мостов.

Урок «Архитектура Московского княжества»

Урок № 14 Дата проведения:

Тема: «Архитектура Московского княжества».

Цель урока:

— познакомиться с объектами архитектуры, расположенными на территории Московского княжества, которые являются ценнейшими памятниками истории и архитектуры мирового значения;

Задачи урока:

— познакомить с особенностями архитектуры Московского княжества;

— рассмотреть памятники архитектуры и познакомиться с их историей создания;

— обучать умению выражать словами свои чувства;

— обогащать словарный запас детей, развивать фантазию и творческое начало;

— воспитывать культуру слушателя, эмоциональное восприятие, стихов, объектов архитектуры.

Тип урока: комбинированный. Интеграция предметов гуманитарного цикла.

Материалы и оборудование: компьютер, проектор, экран, презентация по теме, тетради, учебник «Мировая художественная культура. От истоков до XVII века» 10 кл. Г.И.Данилова — Москва «Дрофа» 2011год.

Ход урока:

I. Организационный момент.

II. Сообщение темы и целей урока.

III. Работа на уроке.

1) Повторение пройденного материала.

2) Введение в тему урока. Эпиграф.

Архитектурный облик Древней Руси.

Действительно, сохранившиеся памятники древнерусского зодчества и сегодня поражают мастерством и художественным вкусом, высоким уровнем строительной техники. Архитектурное строительство приобрело на Руси особый размах с принятием христианства в 988 г. К XI веку в связи с ростом городов стало вестись каменное строительство. Широкое распространение в это время на Руси получил крестово-купольный тип храма. А также параллельно с каменным зодчеством развивались формы деревянной архитектуры. Дерево как основной строительный материал использовалось на Руси для сооружения не только простейших крестьянских изб-срубов, но и шатровых и Ярусных храмов. К сожалению, многочисленные пожары уничтожили эти интереснейшие памятники, а поэтому об архитектуре Древней Руси мы можем судить лишь по сохранившимся каменным постройкам.

3) Шедевры архитектуры Московского княжества

В 15 веке русские княжества начинают объединяться вокруг Москвы (из-за географического положения). Архитектура Московского княжества во многом опиралась на традиции владимиро-суздальских мастеров, сюда приглашали и иностранных зодчих, призванных внедрить на московской земле достижения западноевропейского строительного искусства.

Духовной опорой в деле созидания Московской Руси была подвижническая работа русских святых — митрополита Алексия, святителя Пермской земли Стефана и основателя Троице — Сергиевого монастыря Сергия Радонежского.

В деревянной Москве началось сооружение первых каменных построек, в частности Успенского (1327 г.) и Архангельского (1333 г.) соборов в Кремле.

Успенский собор.

На месте существующего Успенского собора при Иване Даниловиче Калите в 1326-1327 году был построен собор Успения богородицы. Нынешний Успенский собор — один из древнейших в Москве. Построен по указу великого московского князя Ивана III зодчим из Италии, искуснейшим архитектором и инженером Аристотелем Фиораванти в 1475-1479 годах. В качестве образца, которому должен был следовать иноземный мастер, Иван III указал Успенский собор во Владимире, чтобы воздвигнуть храм, достойный быть первенствующим на Руси.

Успенский собор стал главным храмом Российского государства. В нем оглашались государственные акты, удельные князья приносили присягу верности Москве, позже венчались на царство русские князья и цари, короновались императоры. Здесь же возводили в духовный сан и хоронили митрополитов и патриархов всея Руси, а также предавали анафеме отлученных от православной церкви. Значение собора подчеркивалось его убранством. Он был богато расписан. Расписывал иконостас один из великих мастеров древнерусского искусства — Дионисий вместе с художниками Тимофеем, Ярцем и Конем. В алтарной части сохранились фрагменты фресок конца 15 века, а также фрески, относящиеся к 17 веку.

И всё-таки он не копировал владимирский собор, в его строительство были привнесены новые черты. Прежде всего, он поражает геометрической чёткостью членения кирпичных стен, цельностью объёма.

Архангельский собор в Кремле в старину назывался «церковью св. Михаила». Здание построено из белого камня. В 16 веке собор был расписан. Росписи неоднократно реставрировались.

В соборе-усыпальнице стоят 46 княжеских гробниц московских князей и царей, начиная с Ивана Калиты и кончая Иваном Алексеевичем, братом Петра I.

С 1955 года в Архангельском соборе работает музей.

В ряду знаменитых кремлевских соборов вот уже почти пятьсот лет стоит на Соборной площади Архангельский собор (1505-1508) Первый каменный собор на месте прежней деревянной церкви архистратига Михаила был заложен при Великом московском князе Иване Даниловиче Калите, позднее, через 170 лет выстроен новый каменный храм. В Архангельском соборе проступают черты итальянского палаццо эпохи Возрождения. Проектировал его итальянский архитектор Алевиз Новый. Вот почему в облике собора чувствуется влияние венецианской архитектуры. Но строили собор русские мастера, и они привнесли свое понимание красоты, воспитанное на старорусских традициях зодчества. Белокаменный северный портал, резные Царские врата, роспись храма (икона «Архангел Михаил» начала 15 века) — многое в этом храме вызывает восхищение. С постройкой Архангельского собора на века определились контуры Соборной площади Московского Кремля.

Московский Кремль

Со второй половины XV в. значительно расширяются границы Московского княжества. Москва становиться столицей единого централизованного государства.

К концу 15 века Кремль, обнесённый мощной высокой кирпичной стеной, стал одной из самых крупных крепостей в Европе. Неприступные стены с зубцами дополняли мощные башни, увенчанные низким деревянным шатром.Стены Кремля выдерживали не мало татарских набегов. Кремль в наше время стал символом Российской государственности.

Первоначально башни Кремля имели военное значение, а позднее башни были украшены декоративными шатрами.

Нам очень мало известно о древнейших зданиях в Московском Кремле, так как их первоначальный облик сильно изменился.

Башни Московского Кремля

Постройка стен и башен Московского Кремля из красного кирпича была начата при Иване III. По его указу разрушали деревянные постройки и возводили каменные. Каждая Кремлевская башня имеет свое название и историю, их 20, только у 2 нет названия, они так и называются – 1 и 2 Безымянные башни.

БОРОВИЦКИЕ ворота и башня находятся на самом высоком холме, откуда и пошла вся Москва. Слово «боровица», давшее название башне, означает сосновый бор.

ОРУЖЕЙНАЯ башня, стоявшая когда-то на берегу речки Неглинной, теперь заключенной в подземную трубу, получила название по находящейся рядом Оружейной палате.

КОМЕНДАНТСКАЯ башня получила свое название в XIX веке, поскольку в здании рядом располагался комендант Москвы.

ТРОИЦКАЯ башня называется по церкви и Троицкому подворью, находившихся некогда поблизости на территории Кремля.

КУТАФЬЯ башня (связана мостом с Троицкой). Ее название связывают вот с чем: кутафьей называли в старину небрежно одетую, неповоротливую женщину. Действительно, Кутафья башня — невысокая, как остальные, а приземистая, широкая.

СРЕДНЯЯ АРСЕНАЛЬНАЯ башня возвышается со стороны Александровского сада и называется так, поскольку прямо за ней находился склад оружия.

УГЛОВАЯ АРСЕНАЛЬНАЯ башня расположена подальше, в углу Кремля.

НИКОЛЬСКАЯ башня расположена в начале Красной площади. В древности поблизости был монастырь Николы Старого, а над воротами башни помещалась икона Николая Чудотворца.

СЕНАТСКАЯ башня возвышается позади Мавзолея В.И.Ленина и названа по названию Сената, чей зеленый купол поднимается над крепостной стеной.

СПАССКАЯ башня. Это название идет с XVII века, когда над воротами этой башни повесили икону Спаса.

ЦАРСКАЯ башня. По преданию, царь Иван Грозный любил наблюдать снее за событиями, происходившими на Красной площади.

НАБАТНАЯ башня получила свое имя по большому колоколу — набату, висевшему над ней.

КОНСТАНТИНОВО-ЕЛЕНИНСКАЯ башня своим названием обязана стоявшей здесь в древности церкви Константина и Елены.

БЕКЛЕМИШЕВСКАЯ башня получила имя боярина Беклемишева, чей двор находился в Кремле в XV веке.

УГРЕШСКАЯ башня — по названию монастыря на территории Кремля.

1-ая и 2-ая БЕЗЫМЯННЫЕ башня.

ТАЙНИЦКАЯ башня названа так потому, что в древности в башне был устроен потайной выход из крепости на случай вражеской осады, а также находился тайник-колодец.

БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ башня получила свое название по находившейся в ней иконе.

ВОДОВОЗНАЯ. В этой башне находилась водоподъемная машина для подачи воды в кремлевские дворцы и сады.

В 1555-1561 гг. на Красной площади в честь военной победы русского войска над Казанским ханством был возведён Покровский собор, известный под названием храма Василия Блаженного. Царь Иван Грозный (1530 — 1584) поручил его строительство мастерам Барме и Постнику (согласно одной из гипотез это мог быть один человек). Архитектурная жемчужина Москвы не имела прямых аналогов, ее композиция уникальна и неповторима. Она объединила восемь пределов, расположенных на одном основании и увенчанных высоким шатром. Вместе с тем сложная пирамидальная композиция отличалась художественным единством и динамичностью.

От чего происходит его название? На Красной площади, бывшей в те времена центром общественной и торговой жизни, москвичи привыкли видеть в любое время дня в шумной толпе Василия Блаженного, в рубище, всегда босого. Он в юные годы ушёл из родительского дома, скитался по Москве, и шла за ним слава исцелителя и ясновидца. Знали его в Москве все – от торговца до Ивана Грозного, который не только принимал блаженного в своём дворце, прислушиваясь к рассказам, его видениям и советам, но и навещал его у смертного одра. Когда скончался, был погребён у Троицкой стены. А когда через несколько лет храм Покрова достроили, могила оказалась у самой его стены. С той поры храм имеет другое название.

Один из патриархов так описывал этот храм:

Существует легенда, что после возведения собора царь велел ослепить его мастеров, чтобы они никогда не смогли создать ничего подобного.

Первоначально собор выглядел иначе. Позднее стены собора покрыли орнаметном, купола приобрели более сложный рисунок.

В 16 веке в каменной архитектуре Руси получил распространение новый тип шатрового храма с 8-мигранным остроконечным завершением.

Церковь Вознесения в селе Коломенском, самое знаменитое зданием подобного типа. Величественная, стройная башня – храм и сегодня возвышается на берегу Москвы – реки, откуда открывается красивейшая панорама города.

Главной особенностью храма был постепенный рост здания от нижнего яруса к верхнему. По замыслу зодчего, его порыв ввысь должен был зримо воплотить легенду о вознесении на небо Иисуса Христа, воскресшего после страданий и смерти.

Закрепление. Задание:

Почему «Москва не сразу строилась»? Вспомните многовековую историю строительства нашей столицы. Расскажите о храмах Кремля. Какие русские и итальянские традиции здесь воплотились?

Охарактеризуйте художественную культуру Владимиро-Суздальского княжества.

Составьте рассказ о жизни преподобного Сергия Радонежского в соответствии с его «Житием», написанным Епифанием Премудрым. Какое влияние оказал Сергий Радонежский на развитие представлений о Святой Троице? Можно ли считать Андрея Рублева его учеником?

IV. Подведение итога урока.

Итак, в течение XV и XVI вв. художественная культура Московского царства обрела черты зрелой самобытности, развиваясь в русле единого стиля. В ней было много нового, однако незыблемыми остались и традиционные устои «мистического реализма», храмовый канон с его строгими предписаниями. Искусство этих столетий стало заключительным этапом в сооружении мощного средневекового здания древнерусской культуры, что созидалась многими поколениями зодчих, распевщиков, иконописцев, писателей. Впереди уже брезжил XVII в.

Домашнее задание. Презентация об одном из соборов, храмов.

Архитектура Московского княжества (XIV—XVI вв.) — ТОКАН

Архитектура Московского княжества (XIV—XVI вв.)

Превращение Москвы в сильный политический центр привело к стремительному развитию архитектуры на территории города и княжества. Архитектурные традиции Владимиро-Суздальского княжества успешно перенимались московскими зодчими, к концу XVI века уже можно говорить о собственной московской архитектурной школе.

Успенский собор на Городке в Звенигороде — один из полностью сохранившихся белокаменных московских храмов данного периода. Это небольшой крестово-купольныйчетырёхстолпный храм, увенчанный одним куполом. С восточной стороны храм имеет три алтарные апсиды, западный, южный и северный фасады храма имеют традиционное деление на три вертикальныхпрясла, завершенных закомарами. Изящество пропорций и красота богатого декоративного убранства выделяют храм из числа других соборов того же времени^[1].

Грановитая палата

Подъем московской архитектуры принято связывать с политическими и экономическими успехами княжества в конце XV века, во времена правления Ивана III. В 1475—1479 годах итальянским архитекторомАристотелем Фиораванти был построен Московский Успенский собор. Храм шестистолпный, пятиглавый, пятиапсидный. Построен из белого камня в сочетании с кирпичом. В росписи принимал участие известный иконописец Дионисий. В 1484—1490 годах псковскими зодчими был построен Благовещенский собор. В 1505—1509 годах под руководством итальянского архитектора Алевиза Нового был построен близкий к Успенскому Архангельский собор. В это же время получает развитие гражданское строительство, в Кремле строится ряд зданий — палат, самой известной из которых является Грановитая палата(1487—1496).

В 1485 году началось строительство новых кремлевских стен и башен, оно закончилось уже при правлении Василия III в 1516 году. К этой эпохе относят также активное строительство других крепостных сооружений — укрепленных монастырей, крепостей, кремлей. Были построены кремли в Туле (1514), Коломне (1525), Зарайске (1531), Можайске (1541), в Серпухове (1556) и т. д.

Великое княжество Московское | средневековое княжество, Россия

Великое княжество Московское , также называемое Московское княжество, Русское Московское Великое княжество , средневековое княжество, которое под руководством ветви династии Рюриковичей было преобразовано из небольшого поселения в Ростове. -Суздальское княжество превратилось в доминирующую политическую единицу на северо-востоке России.

Подробнее по этой теме

Россия: Возвышение Московии

С начала татарского периода князья-Рюриковичи проявляли большую разобщенность.Во время правления Оз Бега произошел сдвиг в мировоззрении ….

Московское государство стало самостоятельным княжеством во второй половине 13 века под властью Даниила, младшего сына рюриковичей Александра Невского. Расположенный среди лесов и на пересечении важных торговых путей, он был хорошо защищен от вторжений и хорошо расположен для прибыльной торговли. В 1326 году он стал постоянной резиденцией русского митрополита Православной церкви.Московия привлекала множество жителей, а ее князья собирали большие доходы в виде таможенных пошлин и налогов. После непродолжительного соперничества с тверскими князьями во время правления сына князя Даниила Юрия (ум. 1326), московские князья получили от своих татарских владык титул великого князя Владимира (1328). Этот титул позволял им собирать русскую дань для татарского хана и тем самым укреплять финансовое и политическое положение своих владений.

Московские князья также проводили политику «собирательства русских земель.Юрий распространил свое княжество почти на весь Московский бассейн; и Иван I (Иван Калита, годы правления 1328–1340), а затем его сыновья Семен (годы правления 1341–1353) и Иван II (годы правления 1353–1359) приобрели новые территории.

Дмитрий Донской (князь Московский с 1359 г., великий князь Владимирский 1362–89) увеличил свои владения путем завоеваний; он также одержал символически важную победу над татарами (Куликовская битва, 1380 г.). Преемники Дмитрия Василий I (годы правления 1389–1425) и Василий II (годы правления 1425–1462) продолжали расширять и укреплять Москву, несмотря на ожесточенную гражданскую войну во время ее правления.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Иван III (годы правления 1462–1505) завершил объединение великорусских земель, включив в него Рязань, Ярославль (1463 г.), Ростов (северо-запад от Владимира и юго-восток от Ярославля; 1474 г.), Тверь (1485 г.) и Новгород (1478 г.) в Московское княжество. К концу царствования Ивана московский князь фактически был правителем собственно Руси. См. Также Династия Рюриковичей.

Куликовская битва | Резюме

Куликовская битва , (сен.8, 1380), военное сражение у реки Дон в 1380 году, отмеченное как первая победа русских войск над татарами монгольской Золотой Орды с момента покорения России ханом Батыем в XIII веке. Он продемонстрировал растущую независимость русских земель от монгольского владычества (установленного в 1240 году) и стал гигантским шагом для Московского княжества в его восхождении к руководству русским народом.

Москва, которая раньше была захолустной, приобрела значение в четырнадцатом веке, потому что ее князья действовали как агенты Золотой Орды, ханы которой были владыками русских земель.Однако в конце 1370-х годов московский князь Дмитрий воспользовался разделением татар, чтобы утвердить определенную независимость.

Мамай, претендент на лидерство в Золотой Орде, возглавил армию, чтобы утвердить власть над Россией. Дмитрий перешел Дон навстречу татарам. Хроники повествуют, что битва началась с боя между чемпионами с каждой стороны, оба из которых были убиты. Около полудня началась генеральная помолвка. Дмитрий хитроумно обменялся доспехами с одним из своих последователей, которого разыскали и убили татары.Дмитрий избежал этой участи, хотя был ранен. Примерно через три часа боя фланговая атака русской кавалерии вынудила татар отступить. Несмотря на то, что Дмитрий потерял сознание от потери крови, он одержал победу. В честь победы на Дону ему было присвоено имя «Донской».

Исход битвы стал решающим для Мамая, проигравшего борьбу за лидерство Золотой Орды. Россия не освободилась от монгольского владычества, однако новый лидер Орды Тохтамыш два года спустя уволил Москву.Но Куликовская битва во многом стерла память о сотрудничестве Московского княжества с монголами и сделала Дмитрия Донского героической фигурой в истории России.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Потери: достоверных цифр нет.

Архитектура — Воссоздание фоторепортажа Прокудина-Горского: Империя, которой была Россия | Выставки

архитектурное богатство Российской Империи отражало ее многовековую историю.
и культурное, этническое и религиозное разнообразие его народа.Прокудин-Горский
фотографировал средневековые церкви и монастыри Европейской России и
мечети и исламские школы на Кавказе и в Средней Азии. Многие из
здания, которые он сфотографировал, позже были разрушены войной или революцией,
но другие пережили советский период и были отреставрированы. Кроме того
к культовым сооружениям, Прокудин-Горский сфотографировал дома, дачу
поместья, фабрики и сараи. Его навыки фотографа и технические
изощренность его методов проявляется в лечении предметов
от церковных интерьеров до панорамных снимков городов.

Вечерний вид на мечеть

Горы Памира создают драматический фон для вечера
вид на мечеть Шахи Зинде в Самарканде, комплекс могил
и погребальные часовни, построенные на протяжении многих веков для женщин
династии произошли от Тимура (Тамерлана, 1336-1405),
великий средневековый правитель Средней Азии.

Этюд аистового гнезда

Аист, традиционно символ удачи у тюрков.
народов, сидит в своем гнезде на вершине дворцовой стены в Бухаре
в Средней Азии.

Иконостас и Чудотворная икона

Эта фотография интерьера церкви Рождества Христова.
Богородицы в Смоленске показывает экран с иконами, который в
Православная церковь отделяет алтарную часть от прихожан.
Справа — особая святыня чудотворной иконы.
как «Одигитрия» традиционно ассоциируется со Смоленском.

Вид на Ниловский монастырь

Монастырь преподобного Нила на острове Столобный на озере Селигер
в Тверской губернии, к северо-западу от Москвы, иллюстрирует судьбу
церковные учреждения в русской истории. Санкт-Нил
(ум. 1554) основал на острове небольшое монастырское поселение.
около 1528 года. В начале 1600-х годов его ученики построили то, что должно было
стать одним из крупнейших и богатейших монастырей в России.
Империя.Монастырь был закрыт советской властью в 1927 году.
и структура использовалась для различных светских целей, в том числе
концлагерь и детский дом. В 1990 году имущество было возвращено.
Русской Православной Церкви и в настоящее время является действующим монастырским
сообщество еще раз.

Церковь Святого Дмитрия

Дмитриевская церковь, построенная в 1190-х гг. Во Владимире,
к востоку от Москвы в центральной части европейской части России, иллюстрирует вертикальность
общий для раннерусского церковного зодчества.Эта церковь служила
как макет Собора Святого Николая Православного
Церковь Америки на Массачусетс-авеню в Вашингтоне, округ Колумбия,

В начало

Вид на Соловецкий монастырь

Соловецкий монастырь, основанный в начале ХV века.
на острове в Белом море на крайнем севере европейской части России,
на протяжении веков был одним из самых важных монастырских и культурных
учреждения в России.Толстые стены, показанные на этой фотографии, защищают
монастырь от иностранных захватчиков несколько раз. Монастырь
был частично разрушен в ранний советский период и стал
место первого крупного концлагеря системы ГУЛАГ.
В постсоветское время его вернули Православной церкви и
снова действующий монастырь.

Изразцовая фарфоровая печь в Княжеском дворце

На этой фотографии интерьера Княжеского дворца изображен
печь-камин из керамической плитки в окружении ярко окрашенной мебели
и стены с декоративными фресками.Дворец построен в
пятнадцатого века в Ростове Великом, старинном русском городе на северо-востоке
Москвы.

Церковь Воскресения Христова

русских храмов имеют внешнюю и внутреннюю отделку в
формы мозаики, фресок и резьбы, часто в блестящих
цвета. Церковь Воскресения Христова в Костроме на севере
часть Европейской России была построена в 1650-х годах и демонстрирует
пышное убранство экстерьера, характерное для его
период.Однако, несмотря на эффектный внешний вид, церковь
известен прежде всего своими внутренними настенными росписями.

Собор Рождества Богородицы

Собор Рождества Богородицы — старейшая церковь.
здание в Суздале. Расположен в Суздальском кремле, г.
оригинальная, обнесенная стеной, крепостная часть города. Собор,
который датируется XII веком, много раз перестраивался
лет и отображает луковичные купола, столь характерные для русских
церковная архитектура.

Часть медресе Шир-Дар

Изразцовые колонны, стены и купола Шир-Дара («Львиный дом»).
медресе в Самарканде демонстрируют сложные абстрактные конструкции и использование
каллиграфии, характерной для большей части исламской и среднеазиатской архитектуры.
Это медресе, построенное в 1619-1636 гг. И по сути являющееся мусульманским богословским домом.
академия и школа, входит в комплекс мечетей и медресе
найден в Регистане, самом священном месте старого Самарканда.

Церковь Рождества Богородицы

Основанный около 1330 г., Троице-Ипатьевский монастырь в старинном
Российская Волга, город Кострома, к северо-востоку от Москвы, содержал
в его стенах несколько старых церквей, в том числе церковь
Рождество Богородицы изображенное здесь. Первоначально построенный в
шестнадцатого века церковь была снесена в раннесоветский
период.Эта фотография может быть единственной цветной фотографией, когда-либо сделанной
церкви.

Вид на Тобольск с колокольни Преображенской церкви

С момента основания в 1587 г. до конца 1800-х гг., Г. Тобольск.
был одним из крупнейших и важнейших городов Сибири. Для
несколько веков Тобольск служил военным, административным,
и политический центр русского владычества в Сибири.Этот панорамный
вид показывает реку Иртыш на переднем плане и широкую плоскую
Сибирская равнина за пределами центральной части города.

В начало

Собор Святого Николая, Можайск

Грунтовая дорога ведет к ярко окрашенному зданию XVII века.
Никольский собор среди скромных жилых построек
в Можайске к западу от Москвы.

Вид на Тифлис

Этот панорамный вид на Тифлис показывает город, расположенный в долине.
среди хребтов Кавказских гор. Город сегодня — Тбилиси,
столица теперь независимой Республики Грузия. На
Когда была сделана эта фотография, примерно в 1910 году, в городе существовала многонациональная
население 160 000 человек, в том числе грузины, армяне, русские,
Персы, поляки, татары и евреи.

Вид на Ликанский дворец со стороны Куры

Ликанские предгорья Кавказских гор создают впечатляющий
фон для дворца, построенного на реке Кура, недалеко от русского
граничит с Турцией и недалеко от города Боржоми в настоящее время
Грузия.

Деревянная часовня на месте Старого Белозерска

Впервые упоминается в русских летописях за 862 год н.э.Д.,
город Белозерск или «Белое озеро» был заброшен и переселен несколько
раз. Первоначальное поселение, возведенное здесь в честь небольшого памятника XIX века.
деревянная часовня, находилась на северной стороне Белого озера на севере
Центральная Европейская Россия.

Хранилище сена

В поселке Вязовая Транссибирской магистрали.
в Уральском горном районе, деревянные склады для сена
и продовольственные культуры фотографируются на фоне плотного
Сосновый лес.

Вид на Суздаль со стороны реки Каменки

Каменные церкви, деревянные дома и мостик через Каменку.
Река сфотографирована на окраине старинного русского города.
Суздаля, северо-восточнее Москвы. Когда-то важный и мощный
княжества, Суздаль пришел в упадок по мере того, как Москва выросла в
консолидированный контроль над несколькими княжествами в Центральной Европе
Россия.

Село Колчедан

Грунтовая дорога, проходящая через каменный мост, ведет к городку.
Колчедана в Уральских горах, к юго-востоку от Екатеринбурга.
Первоначально основанный в 1673 году как приграничный частокол, к тому времени
это фото было сделано в 1912 году, город был средоточием песчаника.
горнодобывающей и обрабатывающей промышленности и имел два крупных каменных церковных здания,
в том числе монастырь со школой.

Вернуться к началу

Великое княжество Московское

Становление России

Иван III стал великим князем Москвы в 1462 году и приступил к отказу от татарского ига, собирал прилегающие земли и консолидировал политическую власть вокруг Москвы. Его сын Василий III продолжил его путь, ознаменовав эпоху, известную как «Собирание земель русских».”

Цели обучения

Обозначьте ключевые моменты, которые привели к объединению северного региона при Иване III и Василии III в Москве

Основные выводы

Ключевые моменты

• Москва заняла могущественное положение на севере благодаря своему расположению, относительному богатству и стабильности в период расцвета Золотой Орды.
• Иван III настиг Новгород вместе с земельными владениями своих четырех братьев, что положило начало процессу консолидации власти под властью Великого князя Московского.
• Иван III был первым князем Руси, назвавшим себя царем в великих традициях православной Византийской империи.
• Василий III пошел по стопам своего отца и продолжил режим консолидации земель и практики внутренней нетерпимости, подавляющей любые попытки ослушаться престола Москвы.

Ключевые термины

• Московский Судебник : Законодательный кодекс, разработанный Иваном III, который еще больше укрепил его власть и определил суровые наказания за непослушание.
• Новгород : самый заметный соперник Москвы в северном регионе.
• бояр : Представители высшего господствующего класса в феодальной Руси, уступающие только князьям.

Сбор земель русских

Иван III был первым московским князем, укрепившим власть Москвы и успешно включившим соперничающие города Тверь и Новгород под свою власть. Эти смены власти в северных провинциях создали первое подобие «русского» государства (хотя это название не будет использоваться еще столетие).Иван Великий был также первым русским князем, назвавшим себя царем, тем самым положив начало своему сыну-преемнику Василию III. Между двумя лидерами произойдет то, что станет известно как «Сбор земель русских», и начнется новая эра в истории России после Золотой Орды Монгольской империи.

Иван III и конец Золотой Орды

Иван III Васильевич, также известный как Иван Великий, родился в Москве в 1440 году и стал Великим князем Московским в 1462 году.Он правил из этого центра власти до своей смерти в 1505 году. Он пришел к власти, когда Москва имела много экономических и культурных преимуществ по сравнению с северными провинциями. Его предшественники увеличили владения Москвы с 600 миль до 15 000. Резиденция Русской православной церкви также находилась в Москве, начиная с 14 века. Кроме того, Москва долгое время была верным союзником правящей Монгольской империи и имела оптимальное положение на основных торговых путях между Новгородом и Волгой.

Иван III: С 1462 по 1505 год носил титул великого князя Московского.

Однако одним из самых значительных достижений Ивана Великого был отказ от татарского ига (так называлась мертвая хватка Монгольской империи на землях Руси) в 1476 году. Москва отказалась платить свои обычные золотоордынские налоги, начиная с этого года, что подстегнуло хана. Ахмед начал войну против города в 1480 году. Прошло несколько месяцев, прежде чем хан отступил обратно в степь.В течение следующего года внутренние расколы внутри Монгольской империи значительно ослабили власть монгольских правителей на землях северо-востока Руси, что фактически освободило Москву от ее старых обязанностей.

Москва Land Grab

Другим крупным политическим изменением, спровоцированным Иваном III, была крупная консолидация власти в северных княжествах, часто называемая «собиранием русских земель». Главный соперник Москвы, Новгород, стал первым бизнесом Ивана Великого.Споры между двумя великими городами велись более века, но Иван III вел жестокую войну, которая вынудила Новгород уступить свои земли Москве после многих восстаний и попыток союзов между Новгородом и Литвой. Официальный государственный документ, признающий правление Москвы, был подписан архиепископом Новгородским Феофилом в 1478 году. Любые восстания, возникшие в Новгороде в течение следующего десятилетия, были быстро подавлены, а все непослушные члены новгородской царской семьи были отправлены в Москву или другие форпосты, чтобы предотвратить дальнейшие вспышки гнева. .

Помимо захвата своего величайшего города-соперника, Иван III также собрал местные земли своих четырех братьев в течение своего правления, расширяя и укрепляя земли под властью Великого князя Московского. Иван III также использовал свою политическую, экономическую и военную мощь в течение своего правления, чтобы получить контроль над Ярославлем, Ростовом, Тверью и Вяткой, образовав одно из самых единых политических образований в регионе со времен Владимира Великого. Это новое политическое образование контрастировало с веками, когда местные князья правили своими регионами относительно автономно.

Колонна Грановитой палаты: Эта декадентская колонна находится в Грановитой палате, построенной итальянскими архитекторами из камня в преимущественно деревянном Московском Кремле. Этот банкетный зал был лишь одним из многих крупных архитектурных подвигов, построенных Иваном III во время его правления в Москве.

Иван Великий также во многом определил будущее русских земель. Эти основные изменения включали:

• Оформление себя «царем и самодержцем» в византийском стиле, по сути, вступление в новую позицию лидера в Православии после падения Византийской империи.Эти изменения также произошли после того, как он женился на Софии Палеолог из Константинополя, которая принесла придворные и религиозные ритуалы из Византийской империи.
• Он лишил бояр их местной и государственной власти и, по сути, создал суверенное государство, отдававшее дань уважения Москве.
• Он руководил созданием нового юридического кодекса, названного Московским Судебником в 1497 году, который еще больше укрепил его положение в качестве высшего правителя земель северной Руси и установил суровые наказания за неповиновение, святотатство или попытки подорвать корону.
• Князья некогда могущественных княжеств, ныне находящихся под властью Москвы, были отведены в роли служебного дворянства, а не суверенных правителей, как раньше.
• Власть Ивана III частично объяснялась его союзом с русским православием, который создавал атмосферу антикатолицизма и подавлял возможность создания более мощных западных союзов.

Василий III

Василий III был сыном Софии Палеолог и Ивана Великого и Великого князя Московского с 1505 по 1533 год.Он пошел по стопам своего отца и продолжил расширять земельные владения и политическое влияние Москвы. Он аннексировал Псков, Волоколамск, Рязань и Новгород-Северский во время своего правления. Самым ярким его захватом к власти стал Смоленск, великий оплот Литвы. Он использовал мятежного союзника в лице литовского князя Михаила Глинского, чтобы одержать эту крупную победу.

Василий III: Это произведение, созданное современным художником, изображает Василия III как ученого и лидера.

Василий III также пошел по гнетущим стопам своего отца. Он использовал союзы с Православной церковью, чтобы подавить любые восстания или феодальные споры. Он ограничил власть бояр и некогда могущественных династий Рюриковичей в недавно завоеванных провинциях. Он также увеличил дворянские земельные владения, еще раз консолидировав власть вокруг Москвы. В целом правление Василия III отличалось гнетущей атмосферой; он подверг суровым наказаниям за высказывания против властных структур или проявление малейшего неповиновения короне.

Иван Грозный

Иван IV, или Иван Грозный, правил с 1547 по 1584 год и стал первым царем России. Его правление было отмечено жестоким угнетением, культурной и политической экспансией, оставив после себя сложное наследие.

Цели обучения

Обозначьте ключевые моменты политики Ивана IV и исследуйте положительные и отрицательные стороны его правления

Основные выводы

Ключевые моменты

• Ивана IV часто называют Иваном Грозным, хотя более правильный перевод сродни Ивану Грозному или Ивану Грозному.
• Иван IV был первым русским князем, назвавшим себя «царем всея Руси», положив начало давней традиции царского правления.
• Земли в Крыму, Сибири и современном Татарстане были отнесены к русским землям при Иване IV.
• Гонение на бояр при Иване IV началось по суровому уставу опричнины.

Ключевые термины

• Московский печатный двор : Первое в России издательство, открытое в 1553 году.
• боярин : член феодальной правящей элиты, который был вторым после князей на русских территориях.
• опричнина : Государственная политика, проводимая Иваном IV, сделавшая его абсолютным монархом большей части севера и провозглашенная в эпоху боярских гонений. Иван IV в это время успешно отобрал у знати большие куски земли и создал свою личную гвардию — опричников.

Иван IV

Иван IV Василеевич широко известен как Иван Грозный или Иван Грозный.Он был великим князем Москвы с 1533 по 1547 год и правил как «царь всея Руси» с 1547 года до своей смерти в 1584 году. Его сложные годы у власти ускорили военные завоевания, в том числе Казань и Астрахань, которые изменили облик и демографию. характер России навсегда. Он также изменил политическое формирование Российского государства, руководил культурным возрождением в России и передал власть главе государства, царю, титул, который никогда раньше не давался князю на Русских землях.

Восхождение к власти

Иван IV родился в 1530 году у Василия III и Елены Глинских. Ему было три года, когда его назвали Великим князем Московским после смерти отца. Некоторые говорят, что годы, когда он был младшим вице-регентом Москвы в условиях манипулятивной боярской власти, сформировали его взгляды на всю жизнь. В 1547 году в возрасте шестнадцати лет он был коронован «Царем всея Руси» и стал первым человеком, коронованным с этим титулом. Этот титул претендовал на наследие Киевской Руси, твердо создавая новое единое Российское государство.Он также женился на Анастасии Романовне, что связывало его с могущественной семьей Романовых.

Портрет Ивана IV, XVIII век: На изображениях Ивана IV часто видны выпуклый лоб и хмурый рот.

Отечественные инновации и изменения

Несмотря на репутацию Ивана IV как параноика и угрюмого правителя, он также внес свой вклад в культурные и политические сдвиги, которые веками формировали Россию. Среди этих начальных изменений в относительно мирные времена он:

• Пересмотренный кодекс Судебника 1550 года, положивший начало созданию постоянной армии, известной как стрельцы.Эта армия поможет ему в будущих военных завоеваниях.
• Создал Земский собор, российский парламент, вместе с дворянским советом, известным как Избранный совет.
• Более эффективно регулировал Церковь с помощью Стоглавого Совета, который регулировал церковные традиции и иерархию.
• Основал Московский печатный двор в 1553 году и привез в Россию первый печатный станок.
• Руководил строительством Храма Василия Блаженного в Москве.

Собор Василия Блаженного: Это культовое сооружение было одним из культурных достижений, созданных при Иване IV.

Опричнина и абсолютная монархия

1560-е годы были трудными: Россия столкнулась с засухой и голодом, а также с рядом татарских нашествий и морской торговой блокадой со стороны шведов и поляков. Жена Ивана IV, Анастасия, также, вероятно, была отравлена ​​и умерла в 1560 году, оставив Ивана потрясенным и, по некоторым источникам, психически неуравновешенным. Иван IV пригрозил отречься от престола и бежал из Москвы в 1564 году.Однако группа бояр пошла умолять Ивана вернуться, чтобы сохранить мир. Иван согласился вернуться с пониманием, что ему будет предоставлена ​​абсолютная власть, а затем учредил так называемую опричнину.

1911 Картина Аполлинария Васнецова: На картине изображены люди, спасающиеся бегством от опричников, спецслужб и военных угнетателей времен Ивана IV.

Это соглашение изменило способ работы российского государства и положило начало эпохе угнетения, казней и государственного надзора.Он разделил русские земли на две отдельные сферы, при этом северный регион вокруг бывшей Новгородской республики оказался под абсолютной властью Ивана IV. Боярский совет курировал остальные русские земли. Это новое провозглашение также вызвало волну гонений и против бояр. Иван IV казнил, сослал или насильственно отстранил от власти сотни бояр, укрепив свое наследие параноидального и нестабильного правителя.

Военные

Завоевания и международные отношения

Иван IV заключил мощное торговое соглашение с Англией и даже попросил убежища у Елизаветы I.Однако величайшим наследием Ивана IV остаются его завоевания, изменившие Россию и отбросившие татарские державы, которые веками господствовали и вторгались в этот регион.

Его первым завоеванием было Казанское ханство, которое десятилетиями совершало набеги на северо-восточные регионы России. Эта территория находится на территории современного Татарстана. Фракция сторонников России уже поднималась в регионе, но Иван IV повел свою 150-тысячную армию на битву в июне 1552 года. После нескольких месяцев осады и блокировки водоснабжения Казани в октябре город пал.Завоевание всего Казанского ханства изменило отношения между кочевым народом и Российским государством. Он также создал более разнообразное население под властью Российского государства и Церкви.

Иван IV также начал Ливонскую войну, длившуюся 24 года. Война столкнула Россию против Шведской империи, Речи Посполитой и Польши. Польский лидер Стефан Баторий был союзником Османской империи на юге, которая также вела перетягивание каната с Россией из-за территории.Эти два могущественных образования на каждом краю русских земель и продолжительные войны привели к напряжению экономики в Москве и дефициту российских ресурсов в 1570-х годах.

Иван IV также наблюдал за двумя решающими территориальными победами во время своего правления. Первым было поражение Крымской орды, что означало, что южные земли снова оказались под властью России. Вторую экспансию на территорию России возглавил казацкий вождь Ермак Тимофеевич. Он руководил экспедициями на сибирские территории, которые никогда не были под властью России.Между 1577 и 1580 годами многие новые сибирские регионы достигли соглашения с российскими лидерами, что позволило Ивану IV в последние годы своей жизни называть себя «царем Сибири».

Престол Ивана IV: Этот декадентский престол отражает любовь Ивана Грозного к власти и богатству.

Безумие и наследие

Иван IV оставил после себя неотразимое и противоречивое наследие. Даже его прозвище «ужасный» вызывает недоумение. В переводе с русского слово « грозный» означает «устрашающий», «мощный» или «громовой», а не «ужасный» или «безумный».Однако Иван IV часто вел себя безжалостно и параноидально, предпочитая менее лестную интерпретацию. Он преследовал давно правивших бояр и часто обвинял людей в попытках убить его (что имеет смысл, если посмотреть на историю его семьи). Его часто безрассудная внешняя политика, такая как затянувшаяся Ливонская война, привела к нестабильности экономики и разорению плодородных земель. Легенда также предполагает, что он убил своего сына Ивана Ивановича, которого готовил к престолу, в 1581 году, оставив престол своему бездетному сыну Федору Ивановичу.Однако его преданность культуре и инновациям изменила Россию и укрепила ее место на Востоке.

Смутное время

Смутное время произошло между 1598 и 1613 годами и было вызвано жестоким голодом, длительными династическими спорами и вторжениями из Польши и Швеции. Худшее из них закончилось коронацией Михаила I в 1613 году.

Цели обучения

Опишите отличительные черты Смутного времени и то, как они в конечном итоге закончились

Основные выводы

Ключевые моменты

• Смутное время началось со смерти бездетного царя Федора Ивановича, что вызвало продолжающийся династический спор.
• Голод между 1601 и 1603 годами вызвал массовый голод и еще больше обострил Россию.
• Два ложных наследника престола, известные как Лжедмитрий, были поддержаны Речью Посполитой, которая хотела захватить власть в Москве.
• Рюриковский князь Дмитрий Пожарский и новгородский купец Кузьма Минин возглавили последнее сопротивление польскому нашествию, которое положило конец династическому спору и вернуло Москву в 1613 году.

Ключевые термины

• Федор Иванович : последний царь из династии Рюриковичей, смерть которого вызвала большой династический спор.
• Дмитрий Пожарский : князь Рюриковичей, успешно вытеснивший польские войска из Москвы.
• Земский собор : форма российского парламента, который собирался для голосования по основным государственным решениям и состоял из представителей дворянства, православного духовенства и купцов.

Смутное время было эпохой в истории России, в которой доминировал династический кризис и усугублялся непрекращающимися войнами с Польшей и Швецией, а также разрушительным голодом.Это началось со смерти последнего бездетного русского царя из династии Рюриковичей Федора Ивановича в 1598 году и продолжалось до установления династии Романовых в 1613 году. Потребовалось еще шесть лет, чтобы положить конец двум войнам, начавшимся в то время. Смуты, в том числе Димитриады против Речи Посполитой.

Голод и беспорядки

После смерти последнего царя Рюриковичей Федора Ивановича в 1598 году Земским собором (Великим народным собранием) был избран его шурин и доверенный советник Борис Годунов.Годунов был выдающимся боярином и многого добился при умственно отсталом и бездетном Федоре. Однако его положение боярина вызвало волнения среди клана Романовых, которые посчитали оскорблением следовать за скромным боярином. Из-за политических волнений, нехватки ресурсов и противостояния его правлению группировок он не смог добиться многого за время своего короткого правления, которое продлилось только до 1605 года.

Царь Борис Годунов: Его недолгое правление было охвачено голодом и сопротивлением бояр.

Пока Годунов пытался сохранить целостность страны, опустошительный голод охватил Россию с 1601 по 1603 год. Скорее всего, вызванный извержением вулкана в Перу в 1600 году, температура летом оставалась значительно ниже нормы и часто опускалась ниже нуля. ночью, вечером. Урожай был неурожаем, и около двух миллионов русских, треть населения, погибли во время этого голода. Из-за этого голода люди стекались в Москву за продуктами питания, создавая социальную и финансовую нагрузку на столицу.

Династическая неопределенность и ложный Дмитрис

Беды не прекратились и после того, как голод утих. Фактически, 1603 год привел к новой политической и династической борьбе. Сообщается, что младший брат Федора Ивановича был зарезан перед смертью царя, но некоторые люди все еще считали, что он сбежал и был жив. Первый из прозванных Лжедмитрисом появился в Речи Посполитой в 1603 году, заявив, что он был потерянным младшим братом Ивана Грозного. Польские войска увидели в появлении этого претендента возможность вернуть себе землю и влияние в России, и около 4000 солдат, состоящих из русских изгнанников, литовцев и казаков, пересекли границу и начали так называемые войны Димитриад.

Василий IV из России: Он был последним членом династии Рюриковичей, правившим в Москве между 1606 и 1610 годами.

Лжедмитрия поддержали достаточное количество польских и русских повстанцев, надеявшихся на богатую награду: он женился на Марине Мнишек и взошел на престол в Москве после смерти Бориса Годунова в 1605 году. В течение года Василий Шуйский (князь Рюриковичей) поднял восстание против Лжедмитрия, убил его и захватил власть в Москве.Он правил между 1606 и 1610 годами и был известен как Василий IV. Однако боярам и наемникам этот новый правитель все же был недоволен. Одновременно с восхождением Шуйского на сцене появился новый Лжедмитрий при поддержке польско-литовских магнатов.

Пустой трон и войны

Шуйский удерживал власть достаточно долго, чтобы заключить договор со Швецией, который побудил обеспокоенную Польшу официально начать польско-московскую войну, которая длилась с 1605 по 1618 год. Борьба за то, кто получит контроль над Москвой, стала запутанной и сложной, когда Польша стала действующий участник.Шуйский все еще был на престоле, и второй Лжедмитрий, и сын польского короля Владислава пытались взять его под свой контроль.

Ни один из трех претендентов, однако, не преуспел, когда сам польский король Сигизмунд III решил занять место в Москве.

К 1611 году Россия была на пределе своих возможностей. За пять лет после смерти Бориса Годунова полномочия значительно изменились:

• Бояре поссорились между собой, кому править Москвой, пока престол пуст.
• Русское православие оказалось под угрозой, и многие православные религиозные лидеры были заключены в тюрьмы.
• Польские католические войска заняли Кремль в Москве и Смоленске.
• Шведские войска захватили Новгород в отместку польским войскам, пытавшимся вступить в союз с Россией.
• Татарские набеги продолжались на юге, в результате чего многие люди погибли и остались без средств.

Конец неприятностей

Два сильных лидера возникли из хаоса первого десятилетия 17 века, чтобы бороться с польским вторжением и урегулировать династический спор.Могущественный новгородский купец Кузьма Минин вместе с князем-рюриковичем Дмитрием Пожарским собрали достаточно сил, чтобы отбросить польские войска в России. Новое русское восстание сначала отбросило польские войска обратно в Кремль, а между 3 и 6 ноября (по новому стилю) князь Пожарский заставил гарнизон сдаться в Москве. 4 ноября известен как День народного единства, однако он потерял популярность при коммунизме и был восстановлен только в 2005 году.

Династические войны наконец закончились, когда Великое Национальное Собрание избрало на престол Михаила Романова, сына митрополита Филарета.Новый царь Романов, Михаил I, быстро приказал убить сына и жену второго Лжедмитрия, чтобы подавить дальнейшие восстания.

Михаил I: Первый царь Романовых, коронованный в 1613 году.

Несмотря на окончание внутренних беспорядков, войны со Швецией и Польшей продлились до 1618 и 1619 годов соответственно, когда наконец были подписаны мирные договоры. Эти договоры вынудили Россию уступить некоторые земли, но династическая резолюция и изгнание иностранных держав объединили большинство людей в России за новым царем Романовых и положили начало новой эре.

Романовы

Династия Романовых была официально основана на коронации Михаила I в 1613 году. Это была вторая царская династия в России после средневековых князей Рюриковичей. Имя Романовых оставалось у власти до отречения царя Николая II в 1917 году.

Цели обучения

Объясните рост могущества Дома Романовых и первых крупных русских царей этой династии

Основные выводы

Ключевые моменты

• Романовы были сосланы в Смутное время, но возвращены, когда Романовский Патриарх Филарет и его сын Михаил были политически выгодными.
• Михаил I был первым царем Романовых и положил начало длинной череде могущественных правителей.
• Алексей I успешно провел Россию через многочисленные восстания и войны и создал долговременные политические бюро.
• После долгого династического спора к власти пришел Петр Великий и изменил Россию с новой столицей Санкт-Петербургом и западными влияниями.

Ключевые термины

• Старообрядцы : Последователи православной веры, как это было до того, как Алексий I созвал Большой Московский Синод и изменил традиции.
• Канцелярия Думы : Первое губернское административное бюро, созданное при Алексее I. По-русски оно называется Разрядный приказ.
• Рюриковичи : Потомок династии Рюриковичей, которая доминировала в центрах власти на русских землях более шести веков до начала династии Романовых.

Дом Романовых

Дом Романовых был второй крупной царской династией в России, возникшей после династии Рюриковичей.Он был основан в 1613 году коронацией Михаила I и завершился в 1917 году отречением царя Николая II. Однако прямая мужская родословная династии Романовых закончилась, когда в 1762 году умерла Елизавета Российская, и к власти пришли Петр III, а затем Екатерина Великая — королевские особы немецкого происхождения.

Корни Романовых

Самый ранний общий предок рода Романовых восходит к Андрею Кобыле. Источники говорят, что он был боярином под предводительством рюриковского князя Семена I Московского в 1347 году.Эта цифра остается несколько загадочной, поскольку некоторые источники утверждают, что он был высокородным сыном русского князя. Другие указывают на имя Кобыла, что означает лошадь, предполагая, что он произошел от Хозяина лошади в королевском доме.

Каким бы ни было настоящее происхождение этой патриархальной фигуры, его потомки разделились примерно на дюжину различных ветвей в течение следующих двух столетий. Один из таких потомков, Роман Юрьевич Захарьин-Юрьев, дал название династии Романовых. Внуки этого патриарха сменили имя на Романовы и оставались там до прихода к власти.

Михаил I

Собственно династия Романовых была основана после Смутного времени, периода между 1598 и 1613 годами, который включал династическую борьбу, войны со Швецией и Польшей и жестокий голод. Во время правления царя Бориса Годунова, продолжавшегося до 1605 года, семьи Романовых были сосланы на Урал и в другие отдаленные районы. Отец Михаила I был вынужден принять монашеский постриг и принять имя Филарет. Два самозванца, пытающиеся занять трон в Москве, попытались использовать власть Романовых после смерти Годунова в 1605 году.А к 1613 году семья Романовых снова стала популярным именем в борьбе за власть.

Сын патриарха Филарета, Михаил I, был избран земским трезвым в июле 1613 года, положив конец долгому династическому спору. Он объединил бояр и удовлетворил московское царство как сын Федора Никитича Романова (ныне Патриарх Филарет) и племянник царя Рюриковичей Федора I. На коронации ему было всего шестнадцать, и и он, и его мать боялись его будущего. в таком непростом политическом положении.

Изображение молодого Михаила I: Он пришел к власти в Москве, когда ему было всего шестнадцать, и стал влиятельным лидером в истории России.

Михаил I восстановил порядок в Москве в первые годы своего правления, а также построил два крупных правительственных учреждения: Посольский приказ (министерство иностранных дел) и Разрядный приказ (канцелярия Думы или провинциальная администрация). Эти два офиса оставались жизненно важными для российского порядка в течение многих десятилетий.

AlexisI

Михаил I правил до своей смерти в 1645 году, и его сын Алексис вступил на престол в шестнадцать лет, как и его отец. Его правление продлилось более 30 лет и закончилось его смертью в 1676 году. Его правление было отмечено беспорядками в таких городах, как Псков и Новгород, а также продолжающимися войнами со Швецией и Польшей.

Алексей I Русский в 1670-х годах: Его политика по отношению к церкви и крестьянским восстаниям привела к созданию новых правовых кодексов и традиций, которые просуществовали до 19 века.

Однако Алексий I установил новый правовой кодекс под названием Суборное уложение, который создал класс крепостных, сделал наследственное сословие неизменным и требовал официальных государственных документов для поездок между городами. Эти коды оставались в силе до 19 века. Во время правления Алексия I Православная церковь также созвала Большой Московский Синод, который создал новые обычаи и традиции. Этот исторический момент привел к расколу между так называемыми старообрядцами (приверженцами прежней иерархии и традиций Церкви) и новыми церковными традициями.Наследие Алексиса I изображает его мирным и задумчивым правителем, склонным к прогрессивным идеям.

Династический спор и Петр Великий

После смерти Алексея I в 1676 году возник династический спор между детьми его первой жены, а именно Федором III, Софией Алексеевной, Иваном V и сыном его второй жены Петром Алексеевичем (впоследствии Петром Великим). Корона быстро перешла к детям его первой жены. Федор III умер от болезни, правив всего шесть лет.Между 1682 и 1689 годами за власть шла борьба между Софией Алексеевной, Иваном V и Петром. София была регентом с 1682 по 1689 год. Она активно выступала против притязаний Петра на престол в пользу своего брата Ивана. Однако Иван V и Петр делили престол до самой смерти Ивана в 1696 году.

Этот портрет был подарком королю Англии и отражает западный стиль, который до этого времени редко использовался на королевских портретах. На нем нет бороды или традиционных шапок и мантий, которые были характерны для русского дворянства до его правления.

Петр продолжал править Россией и даже объявил себя императором всея России в 1721 году и правил до своей смерти в 1725 году. Он построил новую столицу в Санкт-Петербурге, где построил флот и попытался вырвать контроль над Россией. Балтийское море. Его также помнят за то, что он принес в Россию западную культуру и идеи Просвещения, а также ограничил контроль со стороны церкви.

Становление России | Западная цивилизация

Цель обучения

• Обозначьте ключевые моменты, которые привели к объединению северного региона при Иване III и Василии III в Москве

Ключевые моменты

• Москва заняла могущественное положение на севере благодаря своему расположению, относительному богатству и стабильности в период расцвета Золотой Орды.
• Иван III настиг Новгород вместе с земельными владениями своих четырех братьев, что положило начало процессу консолидации власти под властью Великого князя Московского.
• Иван III был первым князем Руси, назвавшим себя царем в великих традициях православной Византийской империи.
• Василий III пошел по стопам своего отца и продолжил режим консолидации земель и практики внутренней нетерпимости, подавляющей любые попытки ослушаться престола Москвы.

Условия

Москвич Судебник

Кодекс законов, созданный Иваном III, который еще больше укрепил его власть и определил суровые наказания за непослушание.

Новгород

Самый заметный соперник Москвы в северном регионе.

бояр

Представители высшего правящего класса феодальной Руси, уступающие только князьям.

Иван III был первым московским князем, укрепившим власть Москвы и успешно включившим соперничающие города Тверь и Новгород под свою власть.Эти смены власти в северных провинциях создали первое подобие «русского» государства (хотя это название не будет использоваться еще столетие). Иван Великий был также первым русским князем, назвавшим себя царем, тем самым положив начало своему сыну-преемнику Василию III. Между двумя лидерами произойдет то, что станет известно как «Сбор земель русских», и начнется новая эра в истории России после Золотой Орды Монгольской империи.

Иван III и конец Золотой Орды

Иван III Васильевич, также известный как Иван Великий, родился в Москве в 1440 году и стал Великим князем Московским в 1462 году.Он правил из этого центра власти до своей смерти в 1505 году. Он пришел к власти, когда Москва имела много экономических и культурных преимуществ по сравнению с северными провинциями. Его предшественники увеличили владения Москвы с 600 миль до 15 000. Резиденция Русской православной церкви также находилась в Москве, начиная с 14 века. Кроме того, Москва долгое время была верным союзником правящей Монгольской империи и имела оптимальное положение на основных торговых путях между Новгородом и Волгой.

Иван III. С 1462 по 1505 год он носил титул Великого князя Московского.

Однако одним из самых значительных достижений Ивана Великого был отказ от татарского ига (так называлась мертвая хватка Монгольской империи на землях Руси) в 1476 году. Москва отказалась платить свои обычные золотоордынские налоги, начиная с этого года, что подстегнуло хана. Ахмед начал войну против города в 1480 году. Прошло несколько месяцев, прежде чем хан отступил обратно в степь. В течение следующего года внутренние расколы внутри Монгольской империи значительно ослабили власть монгольских правителей на землях северо-востока Руси, что фактически освободило Москву от ее старых обязанностей.

Захват земли Москвы

Другим крупным политическим изменением, спровоцированным Иваном III, была крупная консолидация власти в северных княжествах, часто называемая «собиранием русских земель». Главный соперник Москвы, Новгород, стал первым бизнесом Ивана Великого. Споры между двумя великими городами велись более века, но Иван III вел жестокую войну, которая вынудила Новгород уступить свои земли Москве после многих восстаний и попыток союзов между Новгородом и Литвой.Официальный государственный документ, признающий правление Москвы, был подписан архиепископом Новгородским Феофилом в 1478 году. Любые восстания, возникшие в Новгороде в течение следующего десятилетия, были быстро подавлены, а все непослушные члены новгородской царской семьи были отправлены в Москву или другие форпосты, чтобы предотвратить дальнейшие вспышки гнева. .

Помимо захвата своего величайшего города-соперника, Иван III также собрал местные земли своих четырех братьев в течение своего правления, расширяя и укрепляя земли под властью Великого князя Московского.Иван III также использовал свою политическую, экономическую и военную мощь в течение своего правления, чтобы получить контроль над Ярославлем, Ростовом, Тверью и Вяткой, образовав одно из самых единых политических образований в регионе со времен Владимира Великого. Это новое политическое образование контрастировало с веками, когда местные князья правили своими регионами относительно автономно.

Колонна Грановитой палаты. Эта декадентская колонна находится в Грановитой палате, построенной итальянскими архитекторами из камня в основном деревянном Московском Кремле.Этот банкетный зал был лишь одним из многих крупных архитектурных подвигов, построенных Иваном III во время его правления в Москве.

Иван Великий также во многом определил будущее русских земель. Эти основные изменения включали:

• Оформление себя «царем и самодержцем» в византийском стиле, по сути, вступление в новую позицию лидера в Православии после падения Византийской империи. Эти изменения также произошли после того, как он женился на Софии Палеолог из Константинополя, которая принесла придворные и религиозные ритуалы из Византийской империи.
• Он лишил бояр их локальной и государственной власти и, по сути, создал суверенное государство, которое отдавало дань уважения Москве.
• Он руководил созданием нового юридического кодекса, названного Московским Судебником в 1497 году, который еще больше укрепил его положение в качестве высшего правителя земель северной Руси и установил суровые наказания за неповиновение, святотатство или попытки подорвать корону.
• Князья некогда могущественных княжеств, ныне находящихся под властью Москвы, были отведены в роли служебного дворянства, а не суверенных правителей, как раньше.
• Власть Ивана III частично объяснялась его союзом с русским православием, который создавал атмосферу антикатолицизма и подавлял возможность создания более мощных западных союзов.

Василий III

Василий III был сыном Софии Палеолог и Ивана Великого и Великого князя Московского с 1505 по 1533 год. Он пошел по стопам своего отца и продолжал увеличивать земельные владения и политическое влияние Москвы. Он аннексировал Псков, Волоколамск, Рязань и Новгород-Северский во время своего правления.Самым ярким его захватом к власти стал Смоленск, великий оплот Литвы. Он использовал мятежного союзника в лице литовского князя Михаила Глинского, чтобы одержать эту крупную победу.

Василий II. Это произведение, созданное современным художником, изображает Василия III как ученого и лидера.

Василий III также пошел по гнетущим стопам своего отца. Он использовал союзы с Православной церковью, чтобы подавить любые восстания или феодальные споры.Он ограничил власть бояр и некогда могущественных династий Рюриковичей в недавно завоеванных провинциях. Он также увеличил дворянские земельные владения, еще раз консолидировав власть вокруг Москвы. В целом правление Василия III отличалось гнетущей атмосферой; он подверг суровым наказаниям за высказывания против властных структур или проявление малейшего неповиновения короне.

Источники

Истоки России — ГеоИстория

Москва находится недалеко от центра самой большой и равнинной территории Земли.Не имея естественной защиты, которая могла бы сдерживать захватчиков, Москва разработала политику постоянного расширения своих границ, завоевания и поглощения потенциальных противников и увеличения дистанции между центром России и другими потенциальными противниками. Чтобы увидеть карту большего размера, нажмите здесь

Москва — это не просто город. Это был форт, который превратился в город, в государство, в империю, в сверхдержаву. Москва продолжала невероятный стремительный подъем на мировую арену, который неуклонно продолжался в течение нескольких столетий.Современную Россию можно рассматривать как продукт этого уникального развития: как страну, которая была быстро собрана, по частям, из эпицентра своей столицы волей, удачей и политическими маневрами правителей, которые исторически базировались в этом городе. . Это первая из серии статей, в которых будет прослеживаться и анализироваться история России как продукт ее географического развития.

Геоистория: основы Москвы и государства Российского

Москва была официально основана в 1147 году великим князем Киевским Юрием Долгоруким.Название «Москва», применяемое как к новому гарнизону, так и к прилегающей реке, возможно, произошло от славянских, балтийских или даже уральских или финно-ургических народов, которые жили или путешествовали по этой земле на протяжении веков назад.

Хотя есть споры о происхождении, мало споров о значении имени; во всех четырех случаях название относится к болотам, так как это то, чем изначально была большая часть региона.

В 1147 году Москва была небольшой рыбацкой деревней, населенная славянскими народами, которые начали осушать окрестные болота еще в прошлом веке.Москва была основана в то время, когда могущественное Киевское княжество Юрия расширялось на север, колонизировало и консолидировало земли, простирающиеся к Арктике. Расположение Москвы дало княжеству еще один выход к системе реки Волга, которая обеспечивала транспорт к новым северным землям княжества и предоставляла дополнительные возможности для дальнейшего расширения на восток по Волге, которая тогда уже была частью экономически ценных торговых путей между Европой и Азией.

Хотя в то время это место имело ценность для Киева, было мало оснований полагать, что новый гарнизон однажды станет геополитическим центром огромной части Земли.Москва-река — относительно небольшое ответвление в системе Волги. Размещение Москвы обеспечивает точку доступа, но не стратегический контроль над любой частью этой системы. Кроме того, в отличие от большинства крупных европейских столиц, Москва не имела прямого выхода к океану для более широкой и более ценной международной торговли и коммуникаций. Погода там влажная, а почва мягкая и влажная, что создает проблемы для выращивания сельскохозяйственных культур, хранения продуктов и строительства инфраструктуры. Окрестные болота разводят комаров, которые разносят болезни.Отсутствие доступных карьеров означало, что Москва долгое время зависела от деревянной архитектуры и, следовательно, была подвержена пожарам. За пределами Москвы огромные просторы Евразии, которые она однажды будет контролировать, лежат в основном на сотни миль в любом направлении. Ничто не могло остановить многочисленные вторгшиеся армии, которые постоянно бросали ему вызов. Фактически, лучшая естественная защита Москвы — это плохая погода и заболоченная почва, из-за которых в первую очередь было сложно заселить ее.

Москва, возможно, больше, чем любой другой город на Земле, является свидетельством того факта, что, хотя география часто дает преимущества или недостатки, иногда сила истории и воля человека могут соперничать даже с силой природы.Москва выросла из личных амбиций своих правителей, амбиций, которые приобрели непосредственность и осознание необходимости в результате вызовов, с которыми столкнулись эти амбиции.

Киевская Русь, за несколько лет до основания Москвы. Место будущего Москвы, расположенное на относительно небольшой реке, было добавлено красной стрелкой. Затененная территория на севере в то время была колонией Киева. Чтобы увидеть исходную карту большего размера, щелкните по фотографии.

Ранняя застройка Москвы

Через десять лет после официального основания Москвы была построена деревянная стена, которая защитила Москву, и образовал настоящий Кремль.Примерно в то же время Киев провозгласил Владимиро-Суздальское княжество, чтобы еще больше укрепить свое управление этой территорией. Москва была тогда второстепенным форпостом у границы этого княжества.

Развитие шло медленно, и, когда в первой половине 13 века вторглись монголы, Москва была одним из нескольких сожженных дотла городов. В 1260-х годах Москву унаследовал двухлетний сын Александра Невского Даниил. По традиции младший сын унаследовал наименее ценное имущество отца.

К подростковому возрасту Даниил показал себя искусным правителем, который максимально использовал хаотические времена, которые его окружали. При новом «монгольском желтке» и со смертью Невского, который был сильным и популярным правителем, территория раскололась на противоборствующие силы. Желток также эффективно отрезал княжество от Киева, империя которого рухнет к концу века.

Перемещая свои союзы между членами своей большой семьи и удерживая Москву от самых прямых конфликтов, Даниил сохранял влияние в более крупных и могущественных городах региона, особенно в восходящей столице Владимире.К 1296 году его влияние было таким, что рязанский князь, считая Даниила потенциальным будущим противником и, вероятно, легкой и молодой целью, попытался завоевать Москву с помощью союзных монгольских войск.

Даниил, однако, решительно отбил вторжение и даже получил от Рязани контроль над Москвой-рекой, когда Рязань потребовала мира. Благодаря контролю над рекой экономика Москвы росла ускоренными темпами. Победа Даниила была одной из первых, одержанных русскими над монголами, и стала частью повествования о растущем русском национализме.Это также была единственная крупная военная битва, которую когда-либо вел Даниил (в остальном он сражался под руководством своих более могущественных братьев).

Незадолго до смерти Даниила его бездетный племянник и союзник Иван Переславский завещал Даниилу все его земли, включая Переславль, бывшую резиденцию Александра Невского, которая служила второй столицей при великом правлении Невского. Приобретение увеличило богатство и политическую власть Москвы.

К тому времени, когда Даниил умер в 1303 году, Москва превратилась в относительно небольшую заметную региональную державу с расширяющимся политическим и территориальным влиянием, экономическим потенциалом и культурной ценностью, поскольку благочестивый Даниил основал в городе первые монастыри и крупные церкви, в том числе Данилов монастырь, который существует до сих пор и носит его имя.

Расширение Московского княжества от Даниила (самый темно-фиолетовый на юге) ок. 1300 г. до Василия II (светло-розовый) в 1462 г. Обратите внимание на окружающих соперников: монголов, Рязани, Литвы и Новгорода. Чтобы увеличить версию, щелкните карту.

Юрий, старший сын Даниила, унаследовал его корону. Правление Юрия было гораздо более агрессивным: он отвоевал новые земли к западу и северу от Москвы у Смоленского князя и шведов, чтобы обеспечить доступ к системе реки Невы. Эта система впадает в Балтийское море, ближайшую точку прямого выхода к океану из возможных для Москвы.Однако Юрий получит только косвенный доступ; Кораблям Москвы все еще приходилось проходить через земли других держав, чтобы действительно выйти к морю. Москва потратит столетия, пытаясь закрепиться прямо на Балтике и безоговорочно выйти к океану.

Юрий настойчиво стремился к политическому влиянию на монголов, которые в то время твердо стояли у власти и, таким образом, являлись самым прямым способом обезопасить свое наследство от его все более алчных соперников.

Продолжительное влияние Москвы укрепилось при сыне Юрия Иване.Иван успешно обратился к монголам с ходатайством о присвоении ему титула Великого князя, что дало ему возможность собирать налоги со всех русских земель и сделало его единственным контактным лицом, чтобы платить дань, требуемую монголами с этих разнообразных и раздробленных земель. Иван использовал свой новый источник финансов для строительства инфраструктуры, покупки земли и предоставления ссуд окружающим княжествам (и часто аннексировал их, когда выплаты задерживались). Он даже купил больше русских для заселения своих земель (у монголов, захвативших их в других местах).По мере того, как Москва росла и была относительно защищена от набегов монголов (из-за ее обещанной монгольской лояльности и географических буферов), все больше людей из окрестностей переезжали, чтобы жить под защитой и растущим процветанием Ивана. В 1325 году митрополит Русской Православной Церкви перенес резиденцию своей кафедры из Владимира в Москву.

Таким образом, всего за три поколения Москва превратилась из наименее ценного гарнизона в региональную державу, способную конкурировать с другими региональными державами вокруг нее, включая Тверь, Рязань, Новгород и даже Владимир, официальный столица.Москва в полной мере воспользовалась политической ситуацией, вызванной монгольскими нашествиями, и накопила богатство и власть, приобретя контроль над дополнительными землями, полный контроль над Москвой-рекой и напрямую участвуя в структурах управления, навязанных монголами. Богатство и власть Москвы, хотя и невысокая и ограниченная только ее регионом, росли.

Однако

Москва по-прежнему сталкивалась с теми же проблемами. У нее не было выхода к океану, она владела равниной, неприступной территорией в сложных климатических условиях и была окружена потенциальными противниками.Многие из этих соперников, особенно Новгород и Рязань, были сравнительно могущественны, не говоря уже об угрозе, с которой Москва может столкнуться со стороны монгольских сюзеренов, если она окажется в немилости.

Трещины монгольского ига

Однако монголы продолжали поддерживать Москву и укреплять ее. Они сделали это, в частности, как линию защиты от растущей мощи литовцев на Западе. Монголы долгое время были самым большим достоянием Москвы; со временем Москва стала серьезным препятствием для монголов.Москва стала достаточно сильной, чтобы доминировать над окружающими землями и защищаться от посягательств, а позже и достаточно сильной бросить вызов самим монголам.

Это началось в 1362 году, когда тогдашний московский князь Димитрий Донской запросил у монголов одобрение на формальный захват Владимира, бывшей столицы области. Мамай, в то время возглавлявший монголов, отрицал захват власти, возможно, пытаясь ослабить растущую мощь Москвы, и вместо этого передал город правителям Твери, сопернице Москвы.

Очень короткое видео о Киевской Руси, монгольском нашествии и России до 1584 года.

Также в 1362 году Литва захватила Киев и стремилась продвинуться к Москве. Так, в 1366 году, чувствуя угрозы с обеих сторон, Донской начал строительство белых известняковых стен взамен дубовых стен Кремля. Они были закончены как раз вовремя, чтобы выдержать многочисленные осады Литвы — в 1368, 1370 и 1372 годах. Они также окажутся неоценимыми против многих будущих нападений монголов.

К 1375 году Донской договорился с Михаилом II Тверским (чьим главным благодетелем были теперь побежденные литовцы) о владении Владимиром. Однако монголы все же отказались признать передачу. Донской, который знал, что монголы в то время были ослаблены внутренними раздорами, и умиротворив литовцев, выдержав их осаду, бросил монголам военный вызов, который изменил политический ландшафт вокруг.

Первоначально потерпев поражение в наступлении 1377 года, Донской успешно защищался от контратаки монголов 1378 года.Обе стороны удвоились и приготовились к великой битве. Мамай заключил соглашение со своим заклятым противником Литвой, чтобы объединить силы и разгромить Москву. Многие русские князья, присягнувшие монголам, в том числе Михаил II Тверской, восстали и присоединились к Москве. Несколько русских князей, ранее объединившихся с Литвой против монголов, разорвали литовские связи и присоединились к Москве. Рязанское княжество раскололось: там князь пообещал крупные вооруженные силы на сторону монголов, но многие из его бойцов фактически перешли в Москву.Предводитель Русской Православной Церкви официально благословил Донского и внес контингент монахов-воинов.

В 1380 году Донскому удалось атаковать монголов до того, как прибыло подкрепление из Литвы или Рязани. Донской, несмотря на численное превосходство почти 2-1, победил монголов. Литовцы отозвали свои войска в пути, и Рязань была вынуждена поклониться Москве. Хотя массивная монгольская армия, посланная из Средней Азии, сожгла бы Москву и восстановила контроль над городом в 1382 году, Донской к концу своего правления в 1389 году сделал Москву символом русского сопротивления и центром русского национализма.Он также, несмотря на то, что в конечном итоге проиграл монголам, более чем вдвое увеличил площадь земель, находящихся под контролем Москвы, и, фактически, теперь потребовал от монголов право передавать титул Великого князя (с его функциями общего сбора налогов). ) своим наследникам, не посоветовавшись предварительно с ханом. Это гарантировало, что главный актив Москвы теперь находится под ее собственным контролем.

Василий II стал свидетелем самого беспокойного царствования среди московских князей на сегодняшний день. Гражданская война привела к тому, что он был заключен в тюрьму и ослеплен.Однако к концу своего пребывания у власти он все же расширил свою территорию и власть московского престола.

Истоки гражданской войны в Москве

Хотя Москва теперь была большим и богатым государством, после правления Донского многие из преимуществ, которые способствовали ее стремительному взлету, были потеряны: свобода от монгольских нашествий и серия неоспоримых правопреемств. Однако даже потеря этих преимуществ не остановила стремительную экспансию Москвы.

В 1392 году при Василии I, сыне Донского, Москва аннексировала Нижний Новгород, еще одного бывшего соперника.В 1395 году Василий заявил, что распри внутри Монгольской империи не позволили ему передать дань: он не знал, кому послать ее. Он продолжал собирать налоги как великий князь, но вложил всю мощь этих финансов в собственное царство, стремительно расширяющееся на север и восток, взяв Суздаль, Вологду и покорив народы Коми. К 1408 году орда перегруппировалась и нанесла ответный удар, сжег несколько городов, включая Москву, чтобы восстановить свою власть. К 1414 году Василий снова стал вассалом орды, но теперь гораздо более крупным и могущественным вассалом, и возобновил выплату дани.

Василий II, старший сын Василия I, вступил на престол в 1425 году. Однако брат бывшего правителя Юрий, утверждая, что он был самым старшим наследником мужского пола, получил от монголов разрешение взять Москву силой. Вождь монголов, возможно, надеялся иметь нового принца, который будет больше ему обязан и с меньшей вероятностью восстанет. Монголы, возможно, также рассчитывали, что этот шаг вызовет гражданскую войну, которая может разлучить ценное окружающее Москву герцогство, дав правителю Москвы меньше ресурсов и, таким образом, сделав его более управляемым.В любом случае, в разгар последовавшей за этим 28-летней гражданской войны в Москве было основано Казанское ханство, и новый лидер там, чтобы установить свое господство над Москвой, также атаковал, пока город был ослаблен.

Василий II был несколько раз побежден, взят в плен и даже ослеплен своими врагами. Однако эти враги всегда оставляли его в живых, возможно, опасаясь возмездия со стороны его многочисленных сторонников. Каждый раз, когда он обретал свободу, он перегруппировывался и снова атаковал.

В конце войны Василий остался почти так же, как и начал: со своей короной и землями и в качестве монгольского вассала.Учитывая обстоятельства, это само по себе было невероятным подвигом. Кроме того, у Василия еще будет время значительно расширить власть и влияние Москвы к концу своего правления.

В 1453 году (год окончания Гражданской войны в Москве) Константинополь, в то время центр Восточного Православия, был взят турками. Православный Патриарх там уступил свое первенство Папе Римскому. Москва, как и многие православные центры, отказалась признать новую иерархию, которая впервые после падения Рима привела бы все христианство под единое руководство.

Василий II назначил нового митрополита Иону для религиозного руководства землями Руси. Иона был избран московскими епископами — первые такие выборы без надзора Константинополя. Несмотря на споры, этот продвинутый русский национализм обеспечил Москве место в качестве центра этого национализма. Это было бы ценным инструментом против монгольского владычества.

Иван III — Укрепление государства

До Ивана III, сына Василия II, Великое княжество Московское представляло собой сложное объединение земель, многие из которых были полуавтономными, но все они по-разному и в разной степени объединялись под властью Москвы.Иван изменил бы это.

Земли, присоединенные к Московскому княжеству при Иване III после 1462 года, показаны зеленым цветом. Это включает в себя очень большую Новгородскую республику (сплошная зеленая часть вверху). Его самые ценные земли находились в Арктике и были богаты пушниной. Чтобы увеличить версию, щелкните карту.

Иван III родился в разгар гражданской войны; все закончилось, когда ему было 13 лет. Следующие девять лет он провел, заботясь о своем слепом отце и все больше взвалив на себя работу по управлению герцогством.К тому времени, когда он унаследовал трон в 1462 году, в возрасте 22 лет, он был опытным лидером и был убежден, что только сильное централизованное руководство сможет сплотить его государство. Он также был наследником уже прочно укоренившейся в России веры в то, что единственный способ обеспечить безопасность границ государства перед лицом многочисленных противников — это их постоянное развитие за счет этих противников.

Иван начал борьбу с Новгородом, славянской республикой, которая накопила значительные богатства, собирая пушнину на обширных территориях арктических земель, которые она контролировала.Монголы требовали, чтобы Москва собирала дань с Новгорода, хотя монголы никогда фактически не разграбили этот город (вероятно, из-за окружающих его суровых болот). Новгород, как и Москва, часто маневрировал для большей независимости, но от Москвы, а не от монголов.

Раскол между Москвой и Новгородом был глубоким. В высшей степени институционализированная и децентрализованная система правления Новгорода, в которой князья служили по приглашению народа, резко контрастировала с централизованными и персонализированными правящими традициями Москвы.Фактически, социальные системы Новгорода были намного ближе к тому, что сложилось в Речи Посполитой в его золотой век. Новгород постоянно контактировал с поляками, одним из славянских народов, поддерживая свои торговые пути в Европу.

Когда Новгород увидел, что Москва аннексировала новые славянские земли, а монгольская империя рухнула, Новгород стремился защитить свои интересы, заключив пакт с Польшей. Однако согласно договору, подписанному Новгородом с Москвой, все действия Новгорода в сфере внешней политики должны были быть сначала одобрены Москвой.Такого одобрения не запрашивалось и не давалось. Кроме того, в то время поляки заключили союз с монголами, и Иван считал, что союзы Новгорода действительно обволакивают Москву объединенных соперников. Иван предпринял вторжение, чтобы обеспечить соблюдение договора.

Иван победил Новгород, конфисковал его самые ценные земли и потребовал заключения договора, дающего Москве еще большую власть. Последующие попытки Ивана подавить оппозицию в Новгороде с помощью дипломатии и, все чаще, арестов и насилия оказались безуспешными.Спустя семь лет после первого вторжения Иван вторгся снова, вырезав население, сжег части Новгорода и потребовал и получил полное политическое подчинение города в 1478 году. Однако население города продолжало беспокоиться против московского правления по крайней мере, для следующих двух поколений.

Карта, показывающая полное расширение Российской Империи. Области, отмеченные синим цветом, находились под контролем России в конце правления Ивана III. Иван VI добавил подавляющее большинство того, что отмечено фиолетовым.Обратите внимание, что район вокруг Балтийского моря не был достаточно безопасным и удерживался в течение достаточно длительного времени, чтобы его можно было развивать как экономически или военно жизнеспособную территорию. Для увеличения версии щелкните здесь.

Падение Новгорода было важным по многим причинам. Это было самое значительное расширение границ Москвы на сегодняшний день, расширение, которое будет только усиливаться в ближайшие годы. Это также означало падение того, что было наиболее значительным этнически русским соперником Москвы.Таким образом, это ознаменовало начало длительной кампании Ивана по консолидации своих владений под его непосредственным руководством, в то же время сделав Москву самой мощной политической базой русского национализма.

Иван зашел так далеко, что объявил войну своим братьям, чтобы гарантировать, что их земля полностью контролируется им. По сути, бояре были низведены до чиновников, выполняя волю Ивана. Чтобы убедиться, что это можно сделать эффективно, Иван составил Судебник, первый свод законов в России.Судебник в основном занимался регулированием земельной собственности и способствовал продолжающимся поглощениям Иваном. Однако он также обеспечивал единую систему правосудия, кодифицировал права и обязанности для всех классов и позволял крепостным менять хозяев при определенных условиях, если они того желали.

Иван отказался платить обычную монгольскую дань в 1476 году, что ознаменовало собой еще одну попытку Москвы провозгласить независимость. Когда в 1480 году монголы прибыли с большим отрядом конных лучников и воинов с копьями, Иван встретил их с меньшим отрядом, оснащенным недавно приобретенным огнестрельным оружием и пушками.Монголы отступили, и, прежде чем они смогли начать новое наступление, Золотая Орда, долго расколотая и сопротивляясь, рухнула. Различные монгольские государства, возникшие в результате этого падения, по-прежнему будут создавать проблемы для Москвы, но никогда больше Москва не столкнется с единым монгольским фронтом и не будет снова платить дань монголам.

После распада Речи Посполитой Иван оттеснил Запад, в бывшие земли Речи Посполитой, насколько это было возможно. Иван надеялся получить прямой доступ к Балтике, а также реализовать то, что он считал законными претензиями на Киев.Были достигнуты значительные успехи в достижении этих целей, включая создание форта на Нарве всего в нескольких километрах от Балтийского моря и глубокое продвижение на юг к Киеву, но вскоре они снова были потеряны, поскольку его соперники перегруппировались и контратаковали.

Несмотря на это, к концу своего правления Иван III утроил размер своих земель и консолидировал свое правление, превратившись в массивную консолидированную монархию. Сын Ивана, Василий II, продолжал свою политику, продолжая консолидироваться и расширяться, в основном за счет литовцев и поляков.

45-минутный документальный фильм об Иване Грозном и его непростом царствовании.

Иван IV — Первый царь

Иван IV, известный как Иван Грозный, руководил самым драматичным и жестоким правлением из всех московских вождей до него. Это будет в значительной степени обусловлено амбициями, но также и его склонностью к психическим заболеваниям и припадкам гнева в сочетании с обострением многих проблем, с которыми Россия традиционно сталкивалась.В целом, однако, его правление можно рассматривать как продолжение того, что было раньше, и обусловленное географическими ограничениями его земли и исторической памятью, переданной ему прошлыми лидерами.

Иван был коронован «Царем всея Руси», когда ему было всего 16 лет, стремясь к руководящей роли, отлитой от Цезаря Римского — абсолютного и подотчетного только Богу. Он создал Земский собор, законодательный орган, в который вошли бойеры, духовенство и местные лидеры. Он расширил права местных властей за счет аристократии и укрепил права крепостных покидать своих хозяев при определенных условиях.Он реформировал Русскую церковь, задав 100 вопросов руководителям церкви и созвав их на конференцию, чтобы получить ответы. Хотя он экспериментировал с несколько более инклюзивными формами управления, Иван также основал Операчники — группу людей, которым была предоставлена ​​земля в обмен на выполнение функций тайной полиции, — ищущих и устраняющих любую угрозу правлению Ивана.

Попытки Ивана отодвинуть свои границы к Балтийскому морю вскоре привели к тому, что он сражался со шведами, латышами, германским Ганзейским союзом и поляками.Теперь, вместо пассивного выхода к морю через Неву, он столкнулся с полной шведской блокадой. Войны были чрезвычайно дорогостоящими, а экономические разрушения усугублялись засухами и эпидемиями. Война, голод и болезни истощили российскую сельскую местность сельскохозяйственной рабочей силы, которая составляла подавляющую часть экономической ценности страны, что сильно усложнило правление Ивана.

Получив отпор на западе, Иван добился большего успеха на востоке. Иван покорил Казань и Астрахань, две приграничные монгольские территории, и таким образом получил стратегический контроль над экономически ценными реками Волга и Коми.Иван выдал могущественной семье Строгоновых патент на освоение недавно приобретенных сибирских земель. Строгоновы наняли казаков как частную армию для защиты своих владений и снова отправили казаков глубже в Сибирь, чтобы обезопасить границы, расширив их.

Хотя Стронгоновы планировали провозгласить себя правителями над казачьими завоеваниями, казаки поклялись в верности непосредственно Ивану в обмен на подкрепление, которое продолжит движение на восток, что в конечном итоге предоставило Ивану контроль над большей частью другой речной системы, Обь-Иртыш в Сибири.

Фрагмент карты землепользования СССР, ок. 1960, в центре которого находилась территория, находившаяся под контролем России в 1584 году. Обратите внимание, что даже в 1960 году около половины этой земли не было застроено. Сплошные зеленые зоны (густо засаженные деревьями), полосатые зеленые (болота), желтые (пустыни) и полосатые белые (арктическая тундра) в значительной степени обезлюдели и использовались для охоты, отлова и кочевого скотоводства, если вообще использовались. Территория Подмосковья использовалась смешанно (сельское хозяйство, выпас скота и лесоводство). Красные, оранжевые и фиолетовые районы относительно интенсивно использовались в сельском хозяйстве для поддержки более крупных групп населения, но в целом были плохо орошаемы и сталкивались с транспортными проблемами при транспортировке продуктов питания в населенные пункты.Россия всегда будет бороться с плохим качеством земли и неэффективным землепользованием. Для увеличения карты щелкните здесь.

Москва как империя: больше земель с теми же проблемами

К концу своего правления Иван еще больше укрепил контроль Москвы над огромной и постоянно растущей территорией, простирающейся от Каспия до Арктики. Однако даже сейчас Московская империя по-прежнему сталкивается с теми же основными проблемами, которые были у нее, когда она была наименее ценной крепостью в регионе.

Москва все еще не имела выхода к океану и, следовательно, доступа к ценным торговым и коммуникационным возможностям, которые он представлял. Кроме того, несмотря на свои размеры, Москва все еще была окружена равнинной территорией без каких-либо значительных географических защитных сооружений. Урал, возможно, представлял собой лучший такой актив, контролируемый Москвой, но эта старая и низкогорная ярость, конечно же, не остановила монголов от вторжения с востока. Москва по-прежнему считала себя окруженной врагами и соперниками, многих из которых Иван спровоцировал своими военными кампаниями по выходу к океану на западе.Монгольские кланы и различные коренные племена на востоке также рассматривались как обязательства, которые нужно было поглотить.

Наконец, хотя московские владения теперь включают относительно солнечные луга на юге, они плохо орошаются, и большинство российских владений по-прежнему представляют собой болота и арктическую тундру. Кроме того, теперь перед Иваном возникла дополнительная проблема, связанная с огромными размерами и этнической сложностью, которые усложнили создание физической и управляющей инфраструктуры.

Новое царство все еще имело тот же географический центр в Москве, откуда взорвалась империя.Им по-прежнему управляла личность московского лидера, который стимулировал этот рост благодаря амбициям и осознанным потребностям. Москва продолжит свою давнюю политику защиты своих границ, постоянно выталкивая их наружу, иногда с большими затратами, а иногда вопреки всем разногласиям и даже логике, но всегда, казалось, с конечным успехом. Эта стратегия позволила Москве процветать вопреки всему и быстро превратиться в одну из крупнейших империй в мире и продолжит определять тактику Москвы.

Эта статья была первоначально опубликована на SRAS.org в декабре 2015 года. Она была обновлена ​​и перенесена в GeoHistory Today в марте 2017 года.

Раннерусское зодчество 989-1703

Историю русской архитектуры можно рассматривать с точки зрения пяти основных этапов, перечисленных ниже. В этой и следующей главах будут подробно рассмотрены только первые три фазы. Этап 1: Ранние княжества: Киев, Новгород и «Золотое кольцо» (10–13 века). Церковная архитектура развивалась в Киеве и Новгороде (11 век), а также в Ростове — Суздале и Владимире (12 век).Этот этап был открыт с приходом христианства в Россию из Византийской империи. Монументальная каменная архитектура использовалась почти исключительно для церковных памятников; большинство светских зданий были деревянными и были гораздо менее прочными. В церковном строительстве доминировали князья Древней Руси. Как следствие, строительство памятников последовало за перетеканием власти из Киева и Новгорода в города «Золотого кольца» (Суздаль, Владимир и т. Д.). Архитектурные стили передавались из одного центра в другой.Византийские модели медленно видоизменялись, и в них проявлялись особенности. После монгольских нашествий выросшие архитектурные традиции были переданы Москве. Фаза 2: Москва и восстание царей (1300–1700) Москва сбросила монгольское (татарское) иго в 1480 году и к XVI веку вовлекла в свою орбиту другие центры России. Архитектура на этом этапе также отражает тесные отношения между церковью и государством. На более раннем этапе светская власть приходила в упадок, поскольку претенденты боролись за контроль над княжествами, а Церковь выступала за преемственность культуры.С приходом царей на этом этапе церковь все больше контролировалась и манипулировалась светскими автократами, и это внесло тонкие изменения в церковную архитектуру. Этот период характеризуется увлекательной адаптацией архитектурных влияний итальянского Возрождения к традиционным русским типам зданий. Он также видит расцвет специфически русского убранства и цвета в зданиях, таких как Собор Василия Блаженного в Москве. Фаза 3: Санкт-Петербург (XVIII век) Петр Великий отказался от ксенофобии своих предшественников и открыл Россию для влияния Запада.Самым ярким выражением этого изменения в русской архитектуре стало создание его великого северного города Санкт-Петербурга. В его архитектуре и архитектуре близлежащих дворцов в Петергофе и Павловске мы видим блестящую адаптацию стилей западного барокко, рококо и неоклассицизма к русским потребностям и условиям. Смена ориентации не повлекла за собой политических изменений в сторону менее централизованного государства. Россия оставалась самодержавием без сильной независимой аристократии или среднего класса.Величие и богатство дворцовой архитектуры на этом этапе укрепили авторитет царей. Он также использовался, чтобы подчеркнуть положение России как мировой державы, способной конкурировать с Западом. Фаза 4: XIX век В XIX веке капитализм в России развивался медленно и неуверенно. Это проявилось в росте буржуазного индивидуализма, которому цари не доверяли. В архитектуре он увидел начало эклектики и историзма через влияние таких городов, как Париж и Лондон; например, особой популярностью пользовался неоготический стиль.Использование западного историзма также привело к возрождению стиля традиционной русской архитектуры первых двух этапов. Это было особенно популярно среди консерваторов и реакционеров. В конце XIX века произошло возрождение имперского неоклассического стиля Санкт-Петербурга, попытка властей восстановить свою культурную гегемонию. Фаза 5: Советская архитектура В первые годы коммунизма в России наблюдался расцвет модернистского интернационализма, который вдохновлял таких разных зарубежных архитекторов, как Ле Корбюзье и Фрэнк Ллойд Райт.Сначала казалось, что новое коммунистическое государство ведет мир в политических, социальных и культурных экспериментах. Однако при Сталине это уступило место грандиозному стилю, когда массивные здания, построенные для размещения государственных органов, и огромные жилые дома были покрыты пафосными украшениями. Таким образом, социализм в одной стране видел поиск специфически русского типа архитектуры 20-го века. Тем не менее манию величия великих «башен» Москвы вдохновили небоскребы Нью-Йорка.Фаза 1: Ранние княжества: Киев, Новгород и «Золотое кольцо» (10–13 вв.) Славяне населяли южную и центральную часть России со времен скифов (700–3 век до н.э.). В X веке они пригласили варяжских (скандинавских) вельмож навести порядок на своих землях. Развитие Киевского княжества стало свидетелем перехода от кочевого общества к оседлому. Киевские князья неоднократно вторгались в Византию, которая была вынуждена их признать. Византийская церковь тем временем добилась своего первого обращения среди язычников.Хотя Киев многое потерял, в городе все еще есть ряд памятников, свидетельствующих о его былом блеске. «Мать городов русских» стоит на утесе над Днепром, а в средние века использовала речную торговлю между Скандинавией и Византией. Он был основан в 9 веке, а в 989 году его правитель князь Владимир (980-1015 гг. Н.э.) принял христианство, сделав город первым домом греческой церкви в России. Город и окружающее его княжество процветали в 10-11 веках.Христианство принесло с собой возможности для культурного самовыражения. Например, принесла грамотность; монастыри Киева стали первыми литературными центрами в регионе и первыми хранилищами рукописей. Тем не менее княжество переживало постоянную политическую анархию из-за борьбы между наследниками престола. Один из них привел к преемству Ярослава Новгородского. Он получил прозвище мудрий («мудрый») потому, что установил Новгородский свод законов; это стало ядром «Правды русской», или русского кодекса.Стабильное правление Ярослава Мудрого подкреплялось установлением дипломатических связей (через брак) с Византийской империей, Венгрией, Францией, Германией, Польшей, Норвегией и Швецией. Он также контролировал выборы киевского митрополита, выбрав в какой-то момент русского вместо обычного легата из Константинополя. Киев был разграблен татарами в 1240 году. Он принадлежал Литве с 1320 по 1569 год и Польше с 1569 по 1654 год до присоединения к Москве. В 19 веке он процветал благодаря таким отраслям, как переработка сахара.Его население сильно пострадало во время Второй мировой войны при нацистах. Столица Украинской ССР с 1934 года, он стал третьим по величине городом СССР до его распада в 1992 году. Новгород (буквально «Новый город») был основан в 9 веке норвежскими варягами, которые основали зарождающееся российское государство. К XII веку город, называвшийся «Владыкой Великим Новгородом», был крупнейшим городом России. Северное положение Новгорода позволяло ему торговать с Западной Европой через реки, ведущие к Балтике.Это принесло в регион западные идеи. Жители Новгорода сбросили иго киевских князей в 1136 году и установили квазидемократию, лидеры которой были наняты и уволены народным собранием, вече. В Новгороде был сильный и простой стиль церковного зодчества, иконописи и народной музыки. В отличие от Киева, город был избавлен от монгольских нашествий и пережил расцвет культуры в 13 веке. Однако в XV веке Новгород оказался в орбите Москвы. Иван III Московский напал и аннексировал его в 1477 году, а Иван Грозный разрушил город и убил 27000 человек за сговор со шведами.Основание Санкт-Петербурга в 1693 году привело к тому, что он потерял статус торгового города. Сегодня это региональный центр (с населением 190 000 человек), с одним из наиболее хорошо сохранившихся средневековых кремлей в России, в котором до сих пор сохранилась выдающаяся религиозная и светская архитектура 11-19 веков. Обращение княжества в православие привело к расцвету церковных зданий в Киеве и Новгороде. Эти ранние церкви следовали византийским образцам, и многие из них были построены византийскими мастерами. Самым большим и сложным является собор Святой Софии (1037-1055) в Киеве, построенный по заказу Ярослава Мудрого греческими мастерами и ремесленниками.Его интерьер украшен обширной мозаикой, а также фресками. К этому же периоду относятся Успенский собор Киево-Печерского монастыря (1073-1078) и Святая София в Новгороде (1045-1052). Русские церкви разработали простой план, названный «вписанным крестом» с кубовидным ядром, увенчанным куполом, поддерживаемым опорами. Ядро пересекали два пересекающихся прохода. Расположение внутренних ниш было обозначено на внешних стенах пилястрами, завершавшимися изогнутыми фронтонами (закомари), форма которых отражала бочкообразный свод внутри.Эти церкви были построены из тонкого кирпича, грубого камня и тяжелого раствора. В XII веке их внешние стены покрыли лепниной. Мы мало знаем о другой архитектуре этого периода. Многие церкви, как и светские постройки, также были построены из дерева. Никаких примеров не сохранилось, поэтому мы должны сделать вывод, какими они были бы, из более поздних примеров 16-17 веков. Самый интересный религиозный комплекс Киева — Печерская Лавра (Печерский монастырь), состоящий из церквей с золотыми куполами, монастырских зданий с различными музеями и пещерами, в которых жили и были похоронены первоначальные монахи.Верхняя и нижняя лавры происходят от оригинального комплекса, первого монастыря Киевской Руси, который был основан в 1051 году. В центре первоначального монастыря находился великий Успенский собор; сегодня осталась только одна из его башен. Он был создан по образцу Святой Софии в Киеве и стал образцом для церквей XII века Золотого кольца России (Ростов, Суздаль, Владимир и т. Д.). Большинство других церквей относятся к 17, 18 и 19 векам. Обе лавры содержат пещеры, в которых монахи жили и хоронили на протяжении веков, а также подземные трапезные и часовни.Могилы ряда известных монахов, в том числе Нестора, одного из авторов старейших восточнославянских летописей «Повести временных лет», отражают важность монастыря для литературной истории региона. Новгород разработал варианты по киевской и византийской моделям частично в ответ на более суровый зимний климат и частично из-за влияния с запада. Киевские церкви имели три апсиды по византийской практике. Их сократили до одного в Новгороде. Церкви этого города также имели только один центральный купол, который доминировал над зданием.Однако самым важным нововведением стало изменение конструкции крыши под куполом. Киевская и раннегородская церкви следовали византийской модели, в которой линия крыши перекликалась с расположением часовен внутри. К тому времени, когда в Новгороде был построен Благовещенский собор (1374 г.), эта система была заменена четырьмя большими скатными крышами, покрывающими четыре руки церкви. Развитие скатной кровли не могло произойти без использования квадрантной арки, привезенной из Северо-Западной Европы.Скатные крыши были разработаны, чтобы справиться с большим количеством снега, выпавшего в этом северном регионе. Многие церкви XIV века в Новгороде были построены купцами. В других местах, как будет видно ниже, строительство церкви было почти исключительно прерогативой князей. Третьим важным регионом «Древней Руси» является «Золотое кольцо», в котором находятся города, унаследовавшие мантию Киевской Руси в XII веке. Первоначально этот регион был заселен финно-угорскими племенами, но в 10 веке он был заселен славянами, которых привлекли его богатые леса и пахотные земли.В XI веке киевские князья расширили свою власть над регионом. В 1024 году Ярослав Мудрый подавил восстание, подстрекаемое языческими священниками в Суздальской области. Князья укрепили такие поселения, как Ростов и Суздаль, которые образовали крупное княжество. Контроль Киева над регионом становился все более слабым; он пережил языческие восстания и постоянную угрозу разграбления волжскими булгарами. Войны за престол в Киеве в конечном итоге привели к переходу власти к молодому княжеству.Город Суздаль был укреплен и на короткое время стал княжеской резиденцией. Вскоре его затмила крепость Владимир, основанная недалеко от реки Клязьма Владимиром Мономахом, внуком Ярослава Мудрого, в 1108 году. Мономах был последним великим великим князем Киева и передал Суздальское княжество одному. его сыновей Юрия Долгорукого, построившего в этом районе несколько церквей. Именно сын Юрия, Андрей Боголюбов, перенес столицу своего княжества из Суздаля во Владимир.И в тот год [1160] храм Пресвятой Богородицы был достроен во Владимире благочестивым и возлюбленным Богом князем Андреем; и он украсил его чудесным множеством икон, бесчисленных драгоценных камней и святых сосудов, и покрыл его золотом, ибо своей верой и преданностью Пресвятой Богородице Бог привел к нему господ со всех земель … (Лаврентьевская летопись) Владимир сегодня хвастается три самых красивых храма России. Типичные религиозные памятники этого региона, они построены не из кирпича и раствора, как киевские церкви, а из известняка, и имеют богатую внешнюю скульптурную программу.Их дизайн также более точен, чем у двух других центров. Строительство Успенского собора (1158 г.) во Владимире ознаменовало новый статус города как центра царства. Первоначально трехнефная церковь, она была расширена до пяти нефов в 1180-х годах, когда также приобрела четыре внешних купола. Церковь, в которой когда-то хранилась одна из самых почитаемых икон России — Владимирская икона Божией Матери (сейчас находится в Третьяковском музее в Москве), имеет ряд ранних фресок, в том числе шедевр Андрея Рублева и Даниила. Черный, «Страшный суд» (1408).На соборе Всеволода III Дмитрия (1193–1197) можно увидеть фасадную скульптуру во всей красе. Здесь царь Давид очаровывает настоящий зверинец, сопровождаемый мифологическими сценами, такими как подвиги Геракла и обилием растительности. Трудно проследить истоки этого обилия фасадной скульптуры, которая резко контрастирует с неприукрашенной простотой стен киевских и новгородских церквей. Некоторые ученые утверждают, что влияние западной романской архитектуры было передано Владимиру через торговый город Новгород.Однако стиль скульптуры предполагает совсем иное влияние, чем армянские церкви востока. Село Боголюбово в 11 км от Владимира — это место княжеского дворца и крепости Андрея Боголюбского (1158–1165 гг.) На холме с видом на реку Клязьму. Небольшие остатки цитадели, но один из шедевров русской архитектуры, церковь Покрова на Нерли Андрея (1165 г.) представляет собой каменное здание идеальных пропорций, на котором вырезаны изображения царя Давида в окружении птиц и зверей, восхищенных им. Музыка.Внутри его простого одноглавого интерьера находятся скульптуры двадцати львов. Юрий Долгорукий заказал Преображенскую церковь в Переславле-Залесском (1152–1157), а Андрей Боголюбский инициировал строительство церквей во Владимире, в том числе Успенского собора (1158–1160). Всеволод III построил собор Св. Дмитрия, Владимира (1194-1197) и расширил Успенский собор. К этому же периоду относится церковь Богородицы в Суздале (1222–1225). Суздальские и Владимирские князья утвердили свою власть над местной аристократией, а также сумели помешать развитию процесса демократизации, наблюдаемого в эволюции веча торгового города Новгорода.Храмы «Золотого кольца», в отличие от новгородских, строились исключительно князьями. Обычно они были дворцовыми церквями и имели большое значение для развития более поздней русской архитектуры, поскольку великие царские церкви в стенах Московского Кремля обязаны своим происхождением этим княжеским часовням. В этих церквях мы видим эволюцию стиля архитектуры, который мы можем назвать исключительно русским, и который должен был стать трамплином для развития архитектуры Московии.Особый образец этой эволюции от византийских корней через тонкие влияния Запада и Востока к чему-то новому является исключительно русским. В нем нет того необычайного богатства и разнообразия, которое характерно для развития современной архитектуры в Европе. Скорее, он характеризуется острым балансом между мощным консерватизмом и предварительным экспериментом. В значительной степени природа этой модели определялась географией, и это можно понять, если сопоставить среду, в которой она развивалась, с окружающей средой в Западной Европе.В Западной Европе в то время развивались романский и готический стили, в каждом из которых существует удивительный диапазон региональных вариаций. Это особенно верно в отношении романского стиля, в котором множество разнообразных памятников, таких как великий религиозный комплекс собора, баптистерий и «падающая башня» Пизы, очаровательные церкви Сицилии, сочетающие северные, мусульманские и византийские элементы, и великие базилики на паломническом маршруте Сантьяго в Тур, Конк, Тулуза и Сантьяго — лишь несколько примеров.Романский и готический периоды также видели рост разнообразия типов зданий. Мы можем стать свидетелями романского дворца королей Наварры (Эстелла), великолепных дворцов купцов Венеции, домов-башен Сан-Джиминьяно, красивого хосписа Бона и свидетельств ранних университетских зданий Падуи, Болоньи, Парижа, Оксфорда. и Кембридж. Бурный рост строительной активности в Западной Европе между 11 и 14 веками сопровождался резким увеличением населения, повсеместной вырубкой лесов, развитием сельскохозяйственных технологий и постоянным увеличением трафика и торговли между такими многолюдными центрами, как Флоренция, Венеция, Лион и Бурж.Возник инновационный предпринимательский класс, а также новые институты, такие как городские советы, все из которых требовали новых типов зданий. Ситуация была совершенно иной в России, которая, за исключением Новгорода, не знала роста могущественной и богатой буржуазии. Мы напрасно ищем стилистического и типологического разнообразия, которым мы наслаждаемся на Западе. Как уже отмечалось, например, единственными монументальными постройками в этом регионе были церкви. В России мы сталкиваемся с очень постепенным развитием тонких, несколько своеобразных региональных вариаций одного преобладающего церковного типа.Эти расхождения не были столь обширными и глубокими, как на западе. Сложный набор факторов дополнительно объясняет этот консерватизм. Территория, которую сейчас занимают Западная Россия и Украина, была четко разделена между северными землями, где преобладали густые леса, пронизанные реками, и южной степью. Климат на севере был суровым, все сообщение должно было осуществляться по воде из-за непроходимости лесов. Люди трудились, чтобы создать небольшие поляны для ведения сельского хозяйства. Леса защищали общины, изолировали их и давали им много древесины, но мало хорошего строительного камня.Хотя сеть рек, таких как Днепр, позволяла вести торговлю между Балтийским и Черным морями, а оттуда — Византией, земли вокруг Новгорода ориентировались на запад. Таким образом, эта часть России была открыта для влияний со стороны Германии и Скандинавии, которые, тем не менее, были гораздо более спорадическими, чем влияния Западной Европы и Средиземноморья. Южная часть страны состояла почти исключительно из открытых степных земель. Ранняя история этих пастбищ — это история тесных связей с Византийской империей, а также бесчисленных вторжений различных кочевых народов, которые бежали с юга и востока через открытые просторы.Кочевники не строят больших городов, поэтому в этом регионе не было традиций урбанизма, завещанных Западной Европе Древним Римом. Большие расстояния и разная степень изоляции, а также малочисленность населения, естественно, препятствовали обогащающемуся перекрестному оплодотворению, подобному тому, которое порождается легким сообщением, скажем, между Францией и многолюдными городами Северной Италии. Плохая связь, в свою очередь, препятствовала развитию множества гражданских, светских институтов, таких как университеты, банки, дворцы, особняки и больницы, характерные для таких городов, как Падуя и Париж.Изолированность севера и юга от внешнего мира и друг от друга, а также от их небольшого населения помогает объяснить, почему русская архитектура развивалась в более ограниченном стилистическом диапазоне, чем в Западной Европе. Это также указывает на то, почему строительная деятельность была ограничена церквями, которые были чем-то вроде маяков цивилизации в большом, пустом мире. Различия в топографии и материалах, ориентации и способах заселения между севером и югом, с одной стороны, объясняют тонкие различия между церковными стилями Киева, Новгорода и «Золотого кольца».Как уже отмечалось, для истории России характерна тесная связь церкви и государства. Византийские императоры, вдохновившие восточных славян на ранние идеи государственности, поддерживали очень тесные, почти симбиотические отношения с Православной Церковью. В правительстве, ритуалах и символике почти невозможно провести различие между церковью и государством, как мы проводим различие между монархиями средневековой Европы и папством. Архитектурное выражение этих отношений было преимущественно церковным, потому что оно подавляло желание князей выражать власть другими, светскими способами.Социальные и интеллектуальные силы и влияния, которые привели к революции готики в таких соборах, как Шартр, также отсутствовали в России. Несмотря на то, что французские монархи и высокопоставленные лица сыграли ключевую роль в финансировании скульптурных программ и витражей в Шартре и изображены на них, они не сыграли столь важную роль в его строительстве, как Ярослав Мудрый при возведении храма. Святая София (1037-1055), Киев. Великая богословская школа Фульберта была важнее для развития готического стиля, чем его покровители-князья.Растущий средний класс и мелкие аристократы из региона Бос также играли, хотя и меньшую роль, в Шартре. В России строительство храмов было почти исключительной прерогативой князей. Даже Церковь не играла равной корпоративной роли. Интеллектуальное и художественное брожение, которое породило великие французские соборы, также отсутствовало в русских землях. Например, форма и иконография Шартра не могли бы развиться, если бы ученые-аристотелисты и строители Аль-Андалуса (исламской Испании) не подготовили путь.Не было такой плотности и разнообразия влияний, чтобы ослабить византийский интеллектуальный и культурный авторитет в русской церковной архитектуре. Последующая история Православной церкви в России имела тенденцию питать консерватизм и ксенофобию. Попытка на Флорентийском соборе (1426 г.) исправить Великий раскол между Восточной и Западной церквями побудила Русскую Церковь, не доверявшую западному католицизму, увидеть себя хранительницей местных ценностей и восточных традиций.Падение Константинополя и Греции турками-османами (1453 г.) придало Русской Церкви еще более важную роль как средоточие православных традиций. Предпочтение ранних русских правителей византийской литургии, консерватизм раннерусской церковной архитектуры и постепенное развитие идиосинкразических особенностей можно частично объяснить сложными и тонкими отношениями между представлениями о власти, природой ритуала и значением света. Когда мы принимаем во внимание изоляцию этого мира, мы можем понять, что, как подчеркивали ряд комментаторов, русский народ на протяжении всей своей истории демонстрировал склонность к коллективизму, а не индивидуализму Запада.Это побудило бы людей подчиняться властям, которые могли бы лучше всего выразить этот коллективный дух через ритуалы, которые требовали определенных типов архитектурных пространств и условий. Многие комментаторы отмечали, что русские любят ритуалы; Это, безусловно, впечатление, которое складывается сегодня, когда мы становимся свидетелями православной службы. Ритуал похож на традицию. Его можно использовать для укрепления уважаемых идей и институтов, потому что одним из его ключевых атрибутов, который делает его эффективным, является неизменность.Связь между почитаемостью и ритуалом настолько сильна, что суверен, желающий отстаивать свое право на власть, может использовать ритуал, чтобы предположить, что его требования неизменны и устойчивы. Британская империя « изобрела » традиции и ритуалы, такие как смена караула, которые выглядели старше, чем они были на самом деле (униформа была наполеоновской, ритуал изобретен на рубеже 20-го века), чтобы предположить, что ее право править было санкционировано временем. Поэтому легко понять, что обстановка для ритуалов, объединяющих религиозную и светскую власть — церковная архитектура — должна быть консервативной.Летописи рассказывают нам, что, когда Владимир послал своих посланников по церквям мира, чтобы выбрать между христианством Востока, христианством Запада и исламом, красота и богатство византийских церковных интерьеров и ритуалов, которые имели место в них русские решили принять Православие. Сам Владимир пытался установить свое правление и поэтому хотел бы ассоциировать себя с формами и практиками, которые впечатлили бы его народ своим богатством и торжественностью. Он, очевидно, понимал, что его новая столица Киев построена по образцу Царьграда (Константинополя).Великая столица служила связующим звеном с древними, оплотом против язычества и неверных, образцом богатства и красоты и хранителем культуры с 330 года нашей эры. Понятно, что в мире, постоянно опустошаемом вторжениями и братоубийственными войнами, правитель должен максимально присвоить статус Константинополя.

Ключ к разгадке природы красоты, которая привлекала русских к византийскому ритуалу и стилю, можно найти в отрывке, описывающем Киев в речи Илариона князю Владимиру: И взгляни на город твой, сияющий в своем великолепии, на процветающие церкви, на христианство увеличиваясь, взирай на город твой, освещенный святыми иконами, сияющий, окруженный благоухающей тьмой, наполненный осаннами и божественной песней.Этот красноречивый отрывок говорит о богатстве и красоте нового Константинополя с точки зрения гармонии песни, аромата ладана и, прежде всего, с точки зрения блеска церквей и их икон. Утверждалось, что особенно могущественная сила в русской культуре — это яркий свет и яркие цвета. Архитектурные образцы от полихромного собора Василия Блаженного до богатой синевы Павловска, казалось бы, подтверждают это. Между коротким летом в России и ее искрящейся зимой проходит долгий период, когда снежный ковер отражает свет, делая пейзаж ярче.В промежутке между летом и сезоном снегов тусклый полумрак лишает все цвета. Может ли быть так, что любовь к свету и цвету, одинаково проявляющаяся в народном искусстве и в церковных интерьерах, является реакцией на мрачную обстановку? Ученые определенно предположили, что одним из наиболее ярких способов выражения силы и славы Православной церкви людям был резкий контраст между темными интерьерами их небольших деревянных жилищ и высоким воздушным сиянием церковных интерьеров.Свет, конечно же, был фундаментальной составляющей литургии и искусства в Византии. Язык Церкви полон намеков на свет (на Христа как на свет мира, на сияние Небесного Иерусалима и т. Д.). Использование сверкающей мозаики для покрытия церковных интерьеров, освещенных множеством ламп и свечей, равносильно созданию архитектурной иллюзии неба на земле. Это послание зародилось в византийской архитектуре в резком контрасте между относительно неукрашенными фасадами церквей и их богатым внутренним убранством.Ранние церкви Киева и Новгорода, как правило, подчеркивали этот контраст. Использование Иларионом слова «благоухающая тьма» для описания интерьера русской церкви не противоречит этому пункту. Потому что решающее значение имеет контраст между яркими иконками и их атмосферой. Средневековые люди считали, что космос освещен яркостью, связанной с духовными иерархиями. Таким образом, мрачная внутренняя обстановка лишь подчеркивала блеск святых изображений и, таким образом, создавала представление о небесном городе на земле.Как уже отмечалось, русские унаследовали от Византии централизованную церковь. Хотя когда-то здесь могли быть базилики по образцу болгарских церквей, эти деревянные здания уступили место первым каменным церквям, построенным в Киеве и Новгороде. Центральный план в виде вписанного креста поощрял создание чрезвычайно высокого и узкого основного пространства, которое поднимало центральный купол намного выше верующих внизу. Русские церковные строители взяли этот элемент византийской архитектуры и сильно его подчеркнули.Русские церкви также отличались от византийского прецедента множеством подсобных куполов, которые были добавлены к строению. В профиль верхняя часть этих церквей похожа на пирамиды: все вспомогательные купола строго подчинялись центральному. Со времен цивилизаций Древнего Ближнего Востока купол был символом неба. Высокое центральное пространство русской церкви, как и ее византийской модели, выражало отношение молящегося к своему Богу.Купола церквей были украшены по строгим канонам, диктующим иконографию церковного убранства, изображением Христа Вседержителя. Эта неземная зона церкви освещалась большими окнами, пробивающими барабан под куполом. В нижних стенах русских церквей было мало окон. Поэтому окна в их барабанах постоянно увеличивались в размерах, чтобы заливать их верхние зоны все большим и большим количеством света, подчеркивая эфирное качество купола и его христианский образ.По мере того, как барабаны росли в высоту, переход между нижней кубической массой церкви и ее верхними зонами становился все более и более отличным друг от друга. Лучше всего это видно в церквях Владимира. Таким образом, русские церкви начали неуклонно расходиться с имперскими образцами. Убранство русских церквей также становилось все более богатым. В самых ранних церквях, таких как София в Киеве, это украшение было большей частью мозаичным. Однако преобладающей средой стала фреска. Декоративное богатство увеличивалось также за счет все большей проработки иконостасов.Русские строители церквей предпочитали двухмерные изображения скульптуре. Вероятно, это связано с тем, что скульптуры более телесны, чем картины, которые плоские или создают иллюзорное пространство. Только в великих церквях Владимиро-Суздальской области, особенно в Святом Димитрии во Владимире (1193–1193 гг.), Внешние стены церквей украшены скульптурными программами такого богатства, как Клуниакские и готические церкви Западной Европы. Отсутствие скульптурного убранства в других местах России отчасти объяснялось отсутствием обрабатываемого камня и скульптурного мастерства.Это также может быть связано с желанием отделить богато украшенный небесный интерьер от земного мира за его пределами. В середине 13 века разрушительное вторжение Батыя, внука Чингисхана, разрушило автономию региона. Владимир пал перед монголами (русские называют их татарами) в 1238 году, а Киев в 1240 году, положив начало периоду монгольского владычества «Древней Руси». Новгород избежал монгольского нашествия в 1240 году, и его князь Александр Невский также отбил армии Швеции и тевтонских рыцарей.Невский вошел в потомство как национальный герой. Монгольская «Золотая Орда» управляла Россией из Сарая, взимая с населения дань и военную службу. Эта отчетливо русская форма феодализма давала князьям некоторую автономию до тех пор, пока они платили свои пошлины. Местные правители также должны были регулярно явиться ко двору; этот принцип стал важен позже, когда был принят царем. Русская Церковь в то время извлекла выгоду из монгольской веры в то, что мудрецов следует уважать, и была освобождена от дани.С 1448 г. Церковь избирала своего митрополита. Первоначально из-за монгольского нашествия церковное строительство пришло в упадок, которое восстановилось только в 14 веке. Этот прорыв был очень значительным для развития русского искусства и архитектуры, поскольку он вызвал снижение византийского влияния на русский стиль и привел к появлению автохтонного словаря формы. Интерлюдия: деревянное зодчество. Возникновение уникальных русских вариантов базовой византийской церковной формы на следующем, московском этапе развития русской архитектуры представляет собой интересную проблему для историка.Нововведения, придающие русским церквям своеобразный вид, должно быть, откуда-то пришли. Преобладающим строительным материалом на Севере России, конечно же, была древесина. В средние века киевляне пренебрежительно отзывались о новгородцах как о плотниках, и казалось, что задолго до того, как каменное строительство было принесено на Русь с православным христианством, существовала жизненно важная и очень древняя традиция строительства из дерева. Проблема для историка заключается в том, что мы можем воспринимать дразнящие проблески этого наследия только в музеях под открытым небом (Киев, Новгород, Суздаль), в которых собраны образцы XVII и XVIII веков.В ранних литературных описаниях отмечается, что большая часть построек в городах России была еловой. Английский путешественник Джайлс Флетчер писал о Москве в 1588 году… Улицы их городов и поселков вместо мощения вымощены елями, строганы и уложены даже вплотную друг к другу. Их дома из дерева без извести или камня, построены очень близко и тепло, с ровными и сложенными друг на друга елями. Они скреплены друг с другом с вмятинами или выемками на каждом углу и, таким образом, прочно соединены друг с другом.Между деревьями или бревнами они засовывают мх (которого они собирают в своих лесах в изобилии), чтобы не допустить попадания воздуха. Флетчер заметил, что пожар был постоянной опасностью. Однако русские дома были легко заменены. Еще в XVI веке у русских были простые, остроконечные, сборные дома, которые можно было купить на специальном рынке. Ряд деревянных церквей России, например церковь Преображения Господня, Хизы (1714 г.), фантастичны по замыслу. Они радикально отличаются от основной формы всех православных церквей — куба, увенчанного куполом, — поскольку в них много фронтонов и луковичных куполов, возвышающихся пирамидальным крещендо.Живость этих зданий почти диаметрально противоположна ясной, рациональной простоте каменной кладки церквей византийской традиции. Отчасти это связано с возможностями материала, так как дерево легче, легче обрабатывается и, несмотря на его склонность к горению или гниению, прочнее по своему весу, чем камень. Поскольку сохранилось так мало ранних примеров, невозможно с уверенностью сказать, что поздние, замысловатые церкви 17 века выросли из более ранних, гораздо более простых прототипов. Мы можем только предполагать, что некоторые из этих церквей возникли не только из опосредованных традиций деревянных конструкций, но также под влиянием каменных церквей.Вполне вероятно, что, хотя они произошли из разрозненных традиций и кажутся диаметрально противоположными друг другу, тем не менее греческие и местные традиции действительно влияли друг на друга решающим образом. Хотя конструкция деревянных зданий становилась все более замысловатой, тем не менее, их конструкция в основном оставалась прежней; все деревянные постройки строились путем горизонтальной укладки бревен друг на друга. Все плотники должны учитывать одно конкретное ограничение — длину доступной древесины.Сложность была достигнута за счет увеличения количества деталей одинаковой конструкции, а не за счет создания некоего принципиально нового принципа проектирования и строительства. Ранние деревянные светские и церковные постройки представляли собой простой сарай с односкатной крышей. Принципиальное значение для более позднего московского каменного зодчества имела вторая форма — башня восьмиугольного плана. Эта форма, которая, кажется, сложилась до конца 13 века, позволяла плотникам ограждать большее пространство бревнами ограниченной длины.К этому типу относятся церкви Св. Николая, Панилово (1600 г.), Успенская церковь, Устье (около 1519 г.) и церкви Св. Флора и Лавра, Ростовское (1755 г.). Восьмиугольная башня с шатровой крышей выросла из пересечения четырех секций, похожих на неф, апсиду и трансепты центральной церкви. Эти восьмиугольные башни становились все выше, а пропорции церквей — все более вертикальными. Это было доведено до крайности в таких церквях, как Успенская церковь в Кондопоге (1774 г.).Фаза 2: Москва и восстание царей (12300–1700) Любой, кто войдет в Кремль, поймет симбиоз между религиозной и светской властью при царях, которые унаследовали роль строителей церквей от своих княжеских предшественников. Храмы Кремля — ​​сосуды для ритуалов царской власти. Между тем развитие монастыря-крепости и дворцового укрепленного комплекса (кремля) неразрывно связаны. Москва была основана в 1147 году суздальским князем Юрием Долгоруким.Он стал столицей России в 15 веке, потерял этот статус в 1712 году в пользу Санкт-Петербурга, а затем восстановил его в 1918 году после большевистской революции. Этот этап российской архитектурной истории в какой-то мере определяется драматическими колебаниями царей между интересом к Западу и ксенофобией. Иван III, например, понимал, что для того, чтобы соответствовать своему притязанию на статус национального монарха, он должен принять придворный стиль европейских и византийских правителей и сделать Москву космополитическим городом.Другие определили свою позицию по отношению к своей нации, приняв политику, которая закрывала Россию от Запада и побуждала страну смотреть внутрь себя и возвращаться к собственному уникальному наследию. Отчасти уникальность русской архитектуры проистекает из этой двойственности.

С падением Монгольской империи, Новгород процветал, и к власти пришла Москва, которая до сих пор была второстепенным центром Владимирского княжества. К середине 14 века Москва затмила Владимир, и в 1328 году сюда была перенесена резиденция митрополита Русской Церкви.Иван III Великий (1462–1505) вывел Ярославль, Ростов, Рязань и Тверь в орбиту Москвы. Он также подчинил себе Новгородскую городскую республику в 1477 году и формально отверг татарское господство над Россией в 1480 году. Хотя Иван III мог похвастаться безупречным происхождением от родословных киевских князей, природа его власти и власти его преемников была иной. Преемственность по прямой линии от отца к сыну заменила киевскую преемственность через братское превосходство, что привело к постоянной войне.Это принесло большую стабильность, позволив двум последующим династиям построить автократическое государство. Он также сконцентрировал власть в Москве, которая стала доминировать в России, как никакой другой город. В центре Москвы находился Кремль, который с его дворцами и церквями был символом и локусом силы, не имеющим аналогов в большинстве стран. В это время византийские протоколы и ритуалы становились все более распространенными при дворе. Это подчеркивало авторитет правителя. В 1547 году внук Ивана III был коронован «царем».Этот новый титул, который занял место принцепса, был славянским искажением «Цезаря» и означал более высокий авторитет. Отныне руководство России становилось все более самодержавным. Статус других княжеских родов был понижен по сравнению со статусом царя, а аристократы (бояре) взяли на себя роль государственных чиновников, чьи обязанности и статус были строго кодифицированы. (Этот процесс достигнет своего апогея, когда Петр I принял новое название «Император».) Статус фермеров постоянно снижался, пока они не превратились в виртуальную собственность богатых.Это важно для истории архитектуры, поскольку крестьянство предоставляло чрезвычайно дешевую рабочую силу для крупных строительных проектов. Преемник Ивана II продолжил свои завоевания. Василий III (1505-1533) аннексировал Псков и захватил Смоленск. Иван IV «Грозный» (1533–1584) начал свое правление с того, что короновал себя царем в церемонии, очень напоминающей коронацию византийских императоров. Он установил виртуальную диктатуру над Россией. В 1552 году он аннексировал территории Казанского каганата (казанские татары) и установил отношения с Западной Европой.Его преемник Федор I (1584-1598) не интересовался светским правлением, которое осуществлял боярин (аристократ) Борис Годунов. Он был избран царем после смерти Федора (и исчезновения линии Рюрикидов) и правил с 1598 по 1605 год. Возвышение Москвы сопровождалось возрождением искусства и архитектуры в конце 15 века. Например, при Иване III Кремль, который раньше был деревянной цитаделью, получил каменные стены. Однако это возрождение никоим образом не следует путать с «Возрождением» классической литературы и искусства в Италии.Хотя Иван III импортировал итальянских мастеров, чьи инженерные знания и навыки в строительстве сделали возможным создание новой монументальной архитектуры, это привело не к расцвету классической традиции, а, скорее, к слиянию влияний Возрождения с традиционными русскими формами. Аристотель Фиораванти, например, взял Успенский собор во Владимире за образец для Успенского собора в Москве. Он использовал железные анкеры, более прочные кирпичные своды, более глубокие фундаменты и круглые колонны, чтобы охватить большие площади и создать более освещенную и просторную церковь.Итальянское влияние (и кирпичное строительство, которое теперь заменило известняк) можно также увидеть в соборе Архангела Михаила Алевизио Нови (1505-1509 гг.), Грановитом дворце (1487-1491 гг.) И колокольне Ивана Великого (1485-1516 гг.). ). Московский стиль архитектуры стал авторитетным для всей нации. Стили Киева, Новгорода и Владимира, каждый из которых имел разные византийские прототипы по-своему (отражая политическую раздробленность того времени), были объединены в этом новом стиле.Это смешение различных направлений русской архитектурной традиции сформировало кокон, в котором итальянские архитекторы, такие как Фиоворенти, создали свои структурные вариации. Постепенно возникший из этих слияний московский стиль отличался от всех прецедентов двумя способами. Лучше всего их можно увидеть в Благовещенском соборе Кремля (1484–1489), где крестили и короновали царей. Этот собор отличался от более ранних церквей Киева, Новгорода и Владимира тем, что его иконостас был задуман как постоянная перегородка, разделявшая его интерьер на два совершенно разных пространства.Таким образом, общественное пространство церкви превратилось в широкую, неглубокую, прямоугольную комнату с совершенно другим пространственным значением, чем интерьер греческой или раннерусской церкви. Приход к власти Москвы привел к расцвету иконописи, поскольку иконостасы становились все более замысловатыми, грандиозными и утонченными. Это можно увидеть в работах Андрея Рублева, чей чудесно светящаяся прозрачная краска, его тонкие, но прямые линии, утонченная нежность, сострадание и скромное достоинство фигур и манеры поведения оправдывают его статус величайшего иконописца.Основной план Благовещенского собора (четырехпалый, трехапсидный, с входами с трех сторон) был взят из Владимира. Крыша образует пирамиду, образованную множеством небольших фронтонов; это было вдохновлено более ранней архитектурой Пскова и, возможно, произошло из деревянных церквей. Фронтоны имеют овальные арки, привезенные в Псков с запада. Однако внешнее сочленение стен выполняет принципиально иную функцию, чем все предыдущие церкви.Пилястры и слепые арки, украшавшие фасады церквей в Киеве и Владимире, отражали расположение элементов интерьера, таких как часовни и своды. С другой стороны, внешняя декоративная система Благовещенского собора не имеет никакого отношения к его внутренней артикуляции и структуре. Тенденция внешнего декора отделиться от внутренней логики здания — это черта московского стиля, который в более поздние периоды становился все более и более заметным.В нем отражена та исконно русская любовь к колористическим, декоративным эффектам. Эволюцию архитектурного стиля, в котором внешний вид превратился в оболочку красочного декора, который, кажется, имеет мало логического отношения к внутреннему убранству, можно увидеть в своем самом сильном проявлении в необыкновенном Покровском соборе на рву, более известном как Собор Василия Блаженного. (1555-1561). Это здание, построенное в честь покорения Иваном IV Казани и Астрахани, кажется асимметричным и почти капризным, несмотря на симметричный план.В его центре находится «шатровая башня», форма которой стала возможной благодаря итальянской технологии каменного строительства в 16 веке. Отныне он использовался по всей России. Шатровая башня является центральным элементом храма Василия Блаженного и окружена восемью часовнями. Иллюзия асимметрии возникает из-за разных цветовых узоров луковичных куполов, которые были добавлены к этим восьми часовням в 1600 году, придавая профилю церкви необычайно живой и живописный вид.

Еще одна особенность собора Василия Блаженного — ярко выраженная вертикальность его пропорций.Строители Киева, Новгорода, Суздаля и Владимира поставили своим церквям более высокие барабаны, чем их византийские прототипы, чтобы большие окна могли заливать светом небесную зону внутри. Развитие луковичных куполов, которые к 17 веку были помещены на узкие восьмиугольные барабаны, придало русским церквям чрезвычайно живые, живописные профили без привязки к внутреннему символическому пространству. Форма, которая возникла благодаря символизму и литургии, постепенно обрела функцию оживления профиля здания.Освобождение от татарского ига сопровождалось монашеским возрождением на Руси. Примером может служить Сергиев Посадский монастырь, который был основан преподобным Сергием Радонежским в 1345 году и перестроен после татарских нашествий следующего столетия. Он стал приобретать все большее значение, получив в 1744 году статус лавры. Сергий Радонежский (1314–1392), самый значительный церковный деятель 14 века, был не митрополитом, а скромным монахом. Вокруг его скита, в глуши, в 70 км к северо-востоку от Москвы, в месте, впоследствии названном его именем, Сергиев Посад (в советские времена Загорск) должен был развиться один из величайших русских монастырей, посвященный Святой Троице (а впоследствии также его святому основателю).Творчество Сергия дало толчок к возрождению монашеской жизни. Новые фонды, в отличие от домонгольского периода, распространились на малонаселенных, даже неизведанных территориях. При жизни Сергия было около 50 новых монастырских домов; это число должно было быть утроено в течение столетия после его смерти. После периода гражданской войны, известного в русской традиции как «Смутное время», когда поляки и шведы заняли Москву и Новгород соответственно, царем был избран Михаил Романов (1613–1643).Он и его преемники Алексей Романов (1613-1645) и Федор III (1676-1682) снова установили порядок, укрепили управление такими областями, как Сибирь, и расширили свои территории. Украинские казаки приняли их как своих сюзеренов, отбросив суверенитет польского монарха, потому что они предпочли царское русское православие римскому католицизму поляков. Инкорпорация Украины внесла мотивы украинского барокко в русскую архитектурную традицию.В этот период были установлены закономерности, которые имели огромное значение для истории России и отличали ее от западной. В ритуалах и обрядах Русская Церковь неуклонно отдалялась от других Православных Церквей, и после единственного в истории России раскола между религиозной и светской властью (1668 г.) Церковь и государство стали неразделимы: царь приобрел полубожественный статус. Во время долгого правления Алексея Романова каменные церкви возводились в невиданных масштабах. К ним относятся подмосковный Новоиерусалимский (Воскресенский) монастырь патриарха Никона (1658–1685) и обнесенная стеной группа церквей и резиденций митрополита Ионы Сисоевича в Ростове (1670–1683).Эти монастыри, похожие на кремли, были построены в то время, когда Церковь теряла свою власть и независимость от царей. Их огромные размеры и попытки построивших их митрополитов воспроизвести Священный город Иерусалим в Московии отражали их желание вернуть Русскую Церковь к православному течению. Многие старые монастыри, в том числе великий Троице-Сергиев монастырь в Сергиевом Посаде, были расширены или перестроены в 17 веке.

.